El Lider Sioux Lakota Home Aguila i l’espiritualitat de la mare terra – – Xarxa Sostenible i Creativa

a Sensacions de la primera conferència: amor Hem tingut l’ocasió de viure a Granada la primera de les conferències de Eagle Man, tot un privilegi conviure aquests dos dies amb un dels líders indígenes, reconegut i molt respectat a nivell espiritual.
Un autèntic guerrer poderós i compromès, quan estàs en presència d’un veritable mestre sigui de la tradició que sigui, és de gran valor estar atent als detalls, cada gest, cada paraula pot ser un ensenyament, és la vida la que s’expressa a través d’aquest canal i això és molt valuós, en aquest cas el primer ensenyament és que no va d’Indi si t’ho creues pel carrer no ho reconeixeries passa per ser un nord-americà més … no fa concessions, no necessita convèncer de res, està molt present i és flexible al que es presenta, insisteix en la importància d’estar centrat, emana poder personal si n tractar de demostrar res, la seva presència i la naturalitat són suficients … a El segon que ens va cridar l’atenció és la complicitat amb la seva néta de 10 anys que l’acompanya en aquest viatge i va compartir taula en la seva conferència … hi ha molts avis amb complicitat però en aquest cas, quiizá hi ha alguna cosa més, ella és conscient de la saviesa emana d’avi EDD, i vol absorbir-la, el sap que tinene de fer les coses bé perquè ella pugui assimilar … a el seu missatge en aquesta conferència molt clar i potent, a manera dels indis de nord, connexió amb la terra, tota la vida és una gran cerimònia, i hem d’estar molt centrats per poder dansar-hi … a una altra de les ensenyaments que portem i compartim en XARXA és el “orgull” de ser qui ets i de pertànyer al teu poble no com una forma de separació o com una comparació amb altres, és mes profund, una connexió amb la saviesa que et connecta amb els ancestres , una forma d’entendre la vida que saps transcendeix a les persones concret tes i serveix a la vida … que valuós poder connectar aquí amb aquesta visió i sentir l’impuls … a Algunes idees expressades en els seus llibres i dades biogràfiques: a “L’Espiritualitat Natural és la profunda reverència que sentim davant el poder que es troba dins de tot el que observem, especialment quan estem immersos en una Naturalesa pura, no diluïda. “empresa” no tenim elecció. Vivim en un únic món. Si els nadius americans mantenen tota la seva espiritualitat dins de les seves pròpies comunitats, aquesta antiga saviesa, que tan bé ha funcionat, no podrà obrar seva MEDICINA AMBIENTAL al món, que és on es necessita desesperadament “a” L’escalfament global, la pluja àcida, la superpoblació i la desforestació són una realitat. És un desastre, i tots nosaltres, els de dues potes, hem de treballar junts per sortir d’aquest embolic. Es necessita un foc espiritual capaç de promoure el compromís de la societat amb un esforç mediambiental a escala global. els senders nadius o originaris alimentaran aquest foc i li donaran un gran poder. Faig una crida a tots els nadius americans tradicionalistes amb experiència perquè reconsiderin la seva postura, facin un pas endavant i COMPARTISQUEN SEUS CONEIXEMENTS. que vinguin i ensenyin de quina manera es pot reverenciar, respectar i protegir la Mare Terra “Ed McGaa – Eagle Man (Home Àguila)
Aquestes paraules del seu llibre Mother Eart h Spirituality (L’espiritualitat de la Mare Terra) defineixen el que Ed McGaa – Eagle Man, líder cerimonial Sioux Lakota, ofereix en les seves conferències, tallers i obres: compartir els coneixements ancestrals de la tradició nativa americana com una medicina per al món.
“Recuperar la Dansa de el Sol era fonamental perquè era una de les nostres més importants cerimònies. Nosaltres tenim 7 cerimònies principals, i aquesta era la més important. Tota cerimònia és, simplement, una expressió del teu concepte de el poder superior. És una cerimònia on expressem el nostre agraïment. Estem agraïts per estar vius, de manera que ho expressem durant quatre dies com a tribu “a” La Mare Terra és molt simple. Nosaltres PENSEM QUE ESTÀ VIVA. Estem a sobre. Estem fets d’ella. El 20% del nostre cos està fet de terra. L’altre 80% és fluid, per això podem moure’ns. No podries moure’t tret que fossis fluid. La mare terra és una mare, ella és la nostra llar, hem de tenir cura d’ella. ella té cura de nosaltres. ella és un poder. és una entitat viva. el Gran Esperit la va fer així. és clar que el Pare Cel, Chante … el cor de l’Pare Cel és el Sol. Una força misteriosa procedeix de el Sol, que és inexplicable. Sense el Sol, no podries viure. i el sol està en comunió diària amb la Mare terra. Estem físicament constituïts d’el poder de el sol, de el poder de la terra i de el poder de la pluja dadora de vida “| Ed McGaa – Eagle Man va néixer en una reserva sioux a Dakota de Sud (EUA) de pare d’origen escocès i mare sioux.Va participar a la guerra de Corea al cos de Marines ia la de Vietnam com a pilot i va ser condecorat pel seu valor.
Al seu retorn, a Eagle Man se li va concedir el privilegi de dansar fins a sis vegades a la cerimonial Dansa de el Sol dels sioux que el portaria a conèixer en profunditat les set cerimònies de la Mare Terra, sota la tutela de dos dels homes sagrats més respectats de el poble Lakota en l’últim segle: el cap Eagle Feather (Ploma d’Àguila) i el Cap Fools Crow (Corb Boig).
a més, és llicenciat en Dret, professor d’Estudis Mediambientals, va ser candidat a l’Senat dels Estats Units pel Partit Verd el 2002 i és autor de diversos llibres sobre saviesa nativa, espiritualitat i ecologia .: Els lakota (també Teton, Tetonwan, Teton Sioux) a Són una tribu nativa nord-americana. Són part d’una confederació de set tribus Sioux relacionats (el Sakowin Oceti o set incendis consell) i parlar lakota, un dels tres principals dialectes de la llengua sioux.: Els Lakota ocupen terres al Nord i Dakota del Sud. Les set branques o “sub-tribus” dels lakota es Sicangu, Oglala, Itazipco, Hunkpapa, miniconjou, Sihasapa i Ooinunpa. Persones notables inclouen Tatanka Iyotake (Toro Assegut) de la banda Hunkpapa i Tasunka Witko (Cavall Boig), Manpiya Luta (Xarxa Cloud), Hehaka Sapa (Ant Negre) i Billy Mills de la banda de Oglala, així com els núvols Toqueu el.
a Amèrica del Nord en el territori dels Lakota, nakota i la Nació Dakota cobreix uns 200.000 km2 en l’estat actual de Dakota de Sud i els estats veïns.: els Lakota, nakota i la Nació Dakota (també coneguda com la Gran Nació Sioux) descendeix dels habitants originals d’Amèrica de Nord i es pot dividir en tres grans grups lingüístics i geogràfics: Lakota (Teton, a l’oest de Dakota), nakota (Yankton, Central Dakota) i Dakota (Santee, Dakota de l’Est). El nombre total de Nativ els i les d’Amèrica de Nord és d’aproximadament 1,5 milions, dels quals uns 100.000 són Lakota.: Els Lakota ( “amics” o “aliats”, de vegades també escrit “lakhota”) són una tribu de nadius americans, també coneguts com els Sioux (veure noms) resideixen a la reserva Yankton a Dakota de al Sud, la part nord de la reserva de Standing Rock, i el Canadà (el Stoney i Assiniboine), majoritàriament viuen a Minnesota i Nebraska.: Els Lakota: Els Lakota vi de l’oest de Dakota de Minnesota que, després de l’adopció de l’cavall, va passar a formar part de la cultura de les Grans planes amb els seus aliats de parla algonquina de Minnesota, el Tsitsistas (Cheyenne), que viuen al nord de les Grans Planes, que es va centrar en la caça de l’búfal amb el cavall.
a causa de que les “Black Hills” són sagrades per als Lakota (que es refereixen a elles com els Paha Sapa, que es va oposar a la mineria a la zona, que s’ha intentat des del segle 19. Xalet en 1868, el gobiern o dels EUA van signar un tractat amb ells comprometent-se a impedir l’accés a tots els colons blancs per sempre. Quatre anys més tard, l’or va ser descobert allà, i una afluència de cercadors descendir sobre la zona, amb la complicitat de caps militars com el general George Armstrong Custer.
Aquest últim va tractar d’infligir una lliçó de no interferència amb les polítiques de el blanc. En canvi, els Lakota amb els seus aliats, els Arapaho i Cheyenne el, va derrotar a la 7a Cavalleria dels EUA el 1876 a la Batalla de l’herba Grassa / Batalla de Little Bighorn, conegut també com Custer ‘s Last Stand, ja que ell i 300 dels seus soldats van morir allà. Però a l’igual que el triomf Zulu sobre els britànics a l’Àfrica tres anys més tard, va ser una victòria pírrica.: Els Lakota van ser derrotats lentament per la massacre a l’engròs dels búfals per l’Exèrcit dels EUA i les accions de la policia militar va conduir a tots els indis a les reserves, culminant, catorze anys més tard, a la mort de Toro Assegut (15 de desembre 1890) a Standing Rock i la Massacre de Wounded Knee (29 de decembre de 1890) en Pine Ridge.
a Nebraska, el 3 de setembre de 1855, 700 soldats nord-americans en general William S. Harney van decidir venjar la massacre de Grattan atacant a un poble Sioux, matant a 100 homes, dones i nens. Set anys després, el 05 de novembre 1862 també a Minnesota, 303 Santee Sioux van ser declarats culpables de violació i assassinat dels colons blancs i van ser condemnats a la forca. D’ells 38 van ser penjats, i la resta indultats pel president Lincoln.
Personatges més coneguts Siuox a El nom Sioux va ser creat pels canadencs francesos, que abreuja el compost Algonquin Nadouéssioux (de nadowe ( “Iroquois”), a més de siu ( “serp” / el cascavell Massasauga), pel qual una veïna tribu Ojibwa, o la d’Ottawa, es va referir a la Dakota, cap a l’oest i el sud aquest terme que popularment s’interpreta com un insult, sinó que podria referir-se a un moment en què la gent de Dakota, a l’igual que altres tribus de el sud-est, se sap que veneren les serps (vegeu serp monticles a Ohio, serp emplumada, serps d’aigua – unktehi / Uktena, etc) a Avui en dia moltes de les tribus segueixen cridant-oficialment a si mateixos “Sioux” , que el Govern Federal dels Estats Units s’aplica a tots els Dakota / Lakota / Nakoda. a Dakota, Lakota i Nakoda tenen noms per a les seves pròpies subdivisions.

    • els “Santee” van rebre aquest nom d’un lloc on van recollir pedres per a la fabricació de cullerades illos.
    • Els “Yankton” signifiquen gent dels llogarets de lluny.
    • Els “Tetonwan” eren coneguts com a persones que es van mudar a l’oest amb l’arribada de l’cavall a viure i caçar búfals a la praderia. A partir d’aquests tres grups principals, es va produir set sub-tribus.

a

a

els líders Lakota més coneguts

a a Cap de la pluja a la cara a Cap de la pluja a la cara era un Hunkpapa Lakota, nascut al voltant de 1835 prop de la confluència del riu Cheyenne, en l’actual Dakota de el Nord. Segons el seu propi testimoni, per primera vegada va rebre el nom com a resultat d’una lluita infància en la qual la sang tacada la seva pintura de la cara, tant en forma de pluja. Una altra versió, molt popular entre els blancs, va dir que quan era un nadó va ser deixat en una tempesta el temps suficient perquè la pluja esquitxi la cara.
Durant la seva joventut, la pluja a la cara saltar a la fama com a guerrer i va ser un líder important en la guerra Lakota de la dècada de 1860 i 1870. Després de la Batalla de Little Bighorn, va acompanyar a Toro Assegut al Canadà i va tornar amb ell als Estats Units en 1881.
a Toro Assegut – Iyotake Tatanka a a Toro Assegut – 1831-1890
Era un home Lakota Medicina i Cap, el últim Sioux en rendir-se a Govern dels EUA .. va ser un xaman indígena i líder dels Sioux Hunkpapa, que va dirigir 3.500 guerrers Sioux i Cheyenne en contra de la Cavalleria dels EUA de George Armstrong Custer a la batalla de Little Big Horn el 25 de juny de 1876.Aunque ell no va participar personalment en la batalla, els caps van ser impulsats per un somni de Toro Assegut en el qual un grup de soldats nord-americans morien en el seu campament.

a culpat de la massacre, Toro Assegut va portar a la seva tribu a Canadà, on va viure fins a 1881, quan el 20 de Juliol va ser l’últim a rendir-se a les tropes nord-americans a Fort Buford a Montana.
a la vida després, Toro Assegut gira amb Wild Show de Buffalo Bill Cody Occidental, on va ser una atracció popular. Sovint sol·licitat dirigir-se a l’audiència, que sovint els va maleir en el seu idioma matern als Lakota aplaudiments dels seus oients.
Cap al final de la seva vida, Toro Assegut va ser atret per l’Esperit mística dansa com una forma de repel·lir els invasors blancs de la terra del seu poble. Això va ser percebut com una amenaça pel govern nord-americà, i un grup de policia de l’Índia va ser enviat per arrestar-lo. En la topada que va seguir, Toro Assegut i el seu fill van ser assassinats Pota de Corb.
a Núvol Roja- Makhpiya-Luta
A partir de 1866, Núvol Roja orquestrat la guerra amb més èxit contra els Estats Units alguna vegada van lluitar per una nació indígena. L’exèrcit havia començat a construir fortaleses al llarg de la ruta de Bozeman, que es va desenvolupar a través del cor del territori Lakota en l’actual Wyoming als camps d’or de Montana de el Sud d’el Riu Colorado Platte. Com caravanes de miners i colons van començar a creuar la terra dels Lakota, Xarxa Cloud estava obsessionat per la visió de l’expulsió de Minnesota dels Lakota Oriental 1862 i 1863. a Així que es va posar en marxa una sèrie d’assalts a els forts, sobretot l’aclaparadora derrota de la columna el tinent coronel William Fetterman de vuitanta homes als afores de Fort Phil Kearny, a Wyoming, al desembre de 1866. les guarnicions es van mantenir en un estat de por a la descàrrega de nous atacs en la resta de l’hivern.
estratègies de Núvol Roja van tenir tant èxit que el 1868 el govern d’Estats Units s’havia acordat en el Tractat de Fort Laramie.disposicions de l’tractat notable el mandat que els Estats Units abandoni les seves fortaleses al llarg de la ruta de Bozeman i garantir els Lakota la possessió del que avui és la meitat occidental de Dakota de Sud, incloent el Negre Hills, juntament amb gran part de Montana i Wyoming. a La pau, per descomptat, no va durar molt. 1874 Custer Negre expedició turons de nou va portar la guerra a la nord de les Planes, una guerra que podria significar la fi de les nacions independents de l’Índia. Per raons que no estan d’el tot clares, Núvol Vermell no es va unir a Cavall Boig, Toro Assegut i altres líders de la guerra a la guerra Lakota de 1876-77. No obstant això, després de la derrota militar de la nació Lakota, Núvol Vermell va continuar lluitant per les necessitats i l’autonomia del seu poble, encara que de maneres menys òbvies o dramàtiques que fer la guerra.
Al llarg de la dècada de 1880 va lluitar amb Núvol Roja Índia de Pine Ridge Agent de Sant Valentí McGillycuddy sobre la distribució d’aliments de govern i els subministraments i el control de la policia índia. Va ser finalment èxit en l’obtenció d’acomiadament McGillycuddy. Xarxa Cloud cultivades contactes amb simpatitzants reformistes de l’Est, sobretot Thomas A. Bland, i no per sobre de pretendre per a l’efecte polític per ser més aculturats a les formes blanques del que realment va ser.
Davant la por de la presència de l’Exèrcit en la seva reserva, Núvol Vermell es va abstenir de donar suport al moviment Dansa dels Esperits, ia diferència de Toro Assegut i Peu Gran, es van lliurar de l’ocupació de l’Exèrcit il·lès. A partir de llavors va continuar lluitant per preservar l’autoritat dels caps com ell, es va oposar a arrendar terres Lakota als blancs, i en va lluitar assignació de les reserves índies en vies individual sota la Llei 1887 de Dawes. Va morir el 1909, però la seva dura vida llarga i complexa com a testimoni de la varietat de formes en què els indígenes van resistir a la conquesta.
a Crazy Horse – Tashunca- uitco a Cèlebre per la seva ferocitat en la batalla, Cavall Boig va ser reconegut entre els seus com un líder visionari compromès a preservar les tradicions i els valors de la forma en Lakota de la vida.
Fins i tot quan era jove, Cavall Boig era un guerrer llegendari. Va robar els cavalls dels indis Corb abans els tretze anys, i dirijió al seu poble en la guerra abans dels vint anys. Cavall Boig va lluitar a la guerra de 1865-1868 encapçalada pel cap oglala Núvol Vermell contra els colons americans a Wyoming, i va exercir un paper clau en la destrucció de brigada William J. Fetterman ‘s en el Fort Phil Kearny en 1867.
Cavall Boig es va guanyar la seva reputació entre els Lakota no només per la seva habilitat i gosadia en la batalla, sinó també per la seva fèrria determinació per preservar l’estil tradicional del seu poble. Es va negar, per exemple, a permetre qualsevol tipus de fotografies. I va lluitar per evitar la invasió nord-americana en terres Lakota després del Tractat de Fort Laramie de 1868, ajudant a atacar un grup de topògrafs enviats als turons Black Hills pel general George Armstrong Custer en 1873.
Quan el Departament de Guerra ordenar a totes les bandes de Lakota en les seves reserves a 1876, Cavall Boig es va convertir en un líder de la resistència. Estretament vinculada a la Cheyenne a través del seu primer matrimoni amb una dona Cheyenne, va reunir una força de 1.200 Oglala i Cheyenne i es va enfrontar amb èxit a general George Crook el 17 de juny de 1876.
Després d’aquesta victòria, Cavall Boig unir forces amb Toro Assegut i el 25 de juny i dirijió a la seva tribu en el contraatac que va destruir Setè de Cavalleria de Custer.
Després de la victòria Lakota a Little Bighorn, Toro Assegut i Gall es van retirar a Canadà, però Cavall Boig es va mantenir en batalla, el general Nelson Miles va perseguir als Lakota i els seus aliats sense descans durant tot l’hivern de 1876-1877. Aquest constant assetjament militar i la disminució de la població de búfals va forçar Cavall Boig a rendir el 06 de maig 1877, a excepció de Gall i Toro Assegut, va ser l’últim cap important en rendir-se.

Les quatre cerimònies més importants dels Sioux Lakota

a

  • cerimònia dels esperits
  • Inipi: La cabana de suar
  • Hanblecheyapi: recerca de visió
  • Wachipi Wiwanyag: La Dansa de el Sol

: els esdeveniments en què participarà Eagle Man en aquest viatge: de 1. I Trobada Internacional “Carta de la Terra i Educació” a la Facultat de Ciències de l’Educació, al Campus de la Cartoixa, els dies 1 i 2 d’abril de 2. Conferència a València, el dia 6 d’abril, a les 19:00 hores, al Saló d’Actes de la Facultat de Psicologia (Av. Blasco Ibáñez, 21) a 3. Conferència a Requena, València, el dia 7 d’abril, a les 20:00 hores, al centre Social de 4.TALLER a la naturalesa de l’8 a el 10 d’abril de Midnight Sun juntament amb el Projecte Avalon – Iniciativa per a una Cultura de Pau porten a Ed McGaa – Eagle Man per participar en 4 esdeveniments organitzats pel Projecte Avalon, amb la col·laboració de la Facultat de Ciències de l’Educació de la Universitat de Granada, la Facultat de Psicologia de la Universitat de València, de l’MI Ajuntament de Requena i de la Xarxa Sostenible i Creativa.
Agraïm a tots els que han fet possible estàs iniciatives i les posem a disposició de cada un de vosaltres, aquest és un exemple de col·laboració en Xarxa i com anem connectant persones i cultures , com amb les vostres col·laboracions feu que això sigui possible i els efectes inimaginables que es van produint, com anem facilitant entre tots, que aquells que tenen coses a comunicar trobin espais i arribin a aquells que estan preparats per escoltar … gràcies a Junt @ s som més www.sostenibleycreativa.es creant noves realitats a

Deixa un comentari

L'adreça electrònica no es publicarà. Els camps necessaris estan marcats amb *