Per als llatins i el L.A. Times, un passat complicat i un futur prometedor

Vam estar en dormitoris, oficines a casa, cuines i fins i tot patis del darrere. Amb corbates, dessuadores, samarretes i bruses. Alguns de nosaltres ja érem amics, però la majoria ens coneixíem només com a firmants fins que ens connectem a la crida de Zoom i vam veure les cares de tots. Aquesta va ser la primera reunió de l’Caucus Llatí de Los Angeles Times Guild, i va succeir fa només uns mesos, quan ja estàvem a la pandèmia de COVID-19.

Els membres es van unir aquest estiu en l’esperit dels nostres col·legues negres, que anteriorment havien organitzat el seu propi caucus per exigir equitat i representació en un diari que els havia fallat durant molt de temps en les dues categories. La nostra situació, en molts sentits, era encara més complicada.

Durant els últims 139 anys, els lectors de Los Angeles Times han vist en el seu periòdic el millor i el pitjor de com els mitjans nord-americans han cobert els llatins.

Anunci

Aquest diari solia cridar lliurement als mexicans “esquenes mullades”, “saltadors de fronteres” i “grassos”. el diari va advocar per la invasió de països llatinoamericans per protegir els interessos dels Estats Units, va abraçar de tot cor a dictadors despietats i, el 1934, davant la notícia del seu assassinat, va descriure a l’líder rebel nicaragüenc assassinat Augusto Sandino, a qui els sandinistes van retre homenatge amb el seu nom, com un “Petit guerrer de la jungla”.

la cobertura del diari sobre els llatins i Amèrica Llatina reflectia principalment l’època. Però la rancúnia únic de l’Estafis va provocar articles acadèmics, boicots furiosos i cartes a l’editor durant dècades.

Illustration with Times Articles d'

Our reckoning with racism

As the country grapples with the role of systemic racism, The Times has Committed to Examining its past. This project looks at our treatment of people of color – outside and inside the newsroom – throughout our nearly 139-year history.

Anunci

Quan vaig anunciar a Facebook a finals de 2018 que em uniria a l’Estafis, més d’uns pocs amics van anunciar que finalment es subscriurien. Quan els vaig preguntar per què els va prendre tant de temps, van enumerar suficients exemples de cobertura anti-llatina de l’Estafis, real i percebuda, per omplir una pàgina completa.

No obstant això, tot i aquest inquietant historial, els llatins de l’Los Angeles Times també han ajudat a millorar el periodisme nord-americà.

el periòdic era la llar de Rubén Salazar, les columnes explicaven el moviment chicano a la nació fins que va ser assassinat per un projectil de gas lacrimogen disparat per un agent de l’xèrif mentre cobria una protesta a l’Est de Los Angeles el 29 d’agost de a 1970.

Anunci

Va publicar una sèrie titulada simplement “Llatins”, que va guanyar el Premi Pulitzer de 1984 per servei públic i va ensenyar a les organitzacions de notícies a prestar més atenció als canvis demogràfics en les seves comunitats. Va portar al corrent principal el tema dels menors centreamericans no acompanyats en Estats Units amb la sèrie “El viatge d’Enrique “de 2003, que també va guanyar un premi Pulitzer i es va convertir en un llibre de supervendes.

Avui, els llatins al diari són escriptors, columnistes, dissenyadors, administradors de xarxes socials i editors. Però no som suficients. En una ciutat que té gairebé un 50% de llatins, només el 13% de la sala de redacció és llatina. En un estat on els llatins són una pluralitat, només el 11% dels editors i gerents de l’Times són llatins. Molts de nosaltres ens anem a altres treballs, frustrats per la falta d’oportunitats aquí.

I és per això que uns 30 de nosaltres ens vam pujar a Zoom per a la reunió inicial de l’Caucus Llatí. Ningú sabia què esperar. ¿Conduiria a un canvi tangible o es convertiria en un festival de ventilació improductiu? El to va ser evident quan ens vam presentar.

Anunci

Somriures. Optimisme. Determinació.

Em va sorprendre que tants de nosaltres sortíssim, en totes les variacions de l’prisma llatí. Hi havia immigrants i chicanos de tercera generació. Mexicà-americans, centreamericans, caribenys i sud-americans. Vells i joves, veterans i nouvinguts com jo.

És difícil imaginar què haurien fet els primers propietaris de Los Angeles Times amb la reunió. Sovint, en aquests dies, cada vegada que un dels meus col·legues llatins fa una cosa grandiosa, m’agrada tuitejar “Harrison Gray Otis s’està rebolcant en la seva tomba”. En el seu diari amb un nom en spanglish, els membres de les famílies Otis i Chandler que van dirigir l’empresa durant 118 anys van fer poc esforç per comprendre grans franges de la ciutat.Quan els llatins, especialment els mexicans, arribaven a les pàgines del diari, tendien a ser romantizados o demonitzats, de vegades en les mateixes històries.

Anunci

El Times “tenia una actitud de tipus ‘western-ho'”, va dir Félix Gutiérrez, professor emèrit de periodisme a la USC. “Aquest era un territori conquerit i els mexicans eren pobles conquistats. Les elits eren vistes com a persones cultes però bones els millors dies havien passat. La resta eren vistos com a mestissos i vagabunds “.

La dicotomia va estar aquí des del principi. Una història de 1883 sobre els ‘greasers’ de el nord de Mèxic amb el subtítol “Què són i com viuen” es va esforçar per distingir pels lectors la diferència entre els mexicans amb herència mixta i els que suposadament eren de pura sang espanyola. Aquests últims van ser descrits com “brillants, actius i intel·ligents”.

Els ‘greasers’, d’altra banda, eren “ganduls, inútils, ignorants, supersticiosos i inestables”, i vivien en llars que portaven “el segell de la negligència “. A causa de que van conrear només prou a les seves terres per alimentar-se, l’article deia, “entre els seus llogarets hi ha grans extensions de terres desocupades, que estan sent ocupades ràpidament per nord-americans”.

anunci

Entre els que van adquirir aquesta terra hi havia els Chandler, que tenien ranxos al nord de Mèxic i Baixa Califòrnia que eventualment van totalitzar centenars de milers d’acres.

a casa, van ajudar a propagar el que els historiadors criden l’herència de fantasia espanyola de Califòrnia, celebrant el passat missioner de l’estat com romàntic i despreocupat. el Times va fonamentar aquest mite en records històrics, ficció serialitzada i històries noticioses sobre esdeveniments de la societat en què la nova classe dominant blanca de los Angeles, inclosos els Chandler, es vestia com els catedràtics i senyoretes d’abans. Mentrestant, es va escriure sobre els residents mexicans reals de la ciutat en gran part en histor ies de crims o el que Gutiérrez va anomenar “peces de zoològic”: històries sobre llatins no com a individus sinó com a membres d’un grup ètnic amb poques possibilitats de ser més que això.

Anunci

Les coses van empitjorar amb l’adveniment de la Revolució Mexicana en la dècada de 1910. Les caricatures editorials que alguna vegada mostraven als mexicans com pintorescos, tot i que endarrerits, ara mostraven a rebels de pell fosca i llavis grans. El president Wilson va ser criticat regularment per no intentar envair Mèxic, i fins i tot les institucions llatines locals van ser atacades.

“Mira els diaris mexicans bruts en aquesta ciutat”, va grunyir una columna de l’28 de novembre de 1919. ” haurien de ser suprimits “.

La retòrica va ser tan dolenta durant aquesta època que el professor canadenc Mark Cronlund Anderson va considerar a l’Times com” el més implacablement racista en les seves descripcions de Mèxic i els mexicans “en un estudi de 2000 sobre com els mitjans nord-americans descrivien a Pancho Vila.

Anunci

Un editorial de 1915 titulat “Què passa amb Mèxic ? ” va declarar que “cap terra sota el sol està beneïda amb més recursos agrícoles, minerals i fusters. No hi ha cap terra sota el sol està maleïda amb un grup de salvatges més ociosos, deshonestos i assedegats de sang per a la gent”. Un altre editorial d’el mateix any proclamava que “la sang espanyola que va entrar en amb Cortés era en si mateixa una barreja d’ibèric, romà, celta, vàndal, gòtic i semític, i aquest, barrejat amb els indis en la proporció d’un a cinc, va produir un poble que va desenvolupar les qualitats més bàsiques de les dues races “.

” va ser implacable “, va dir Anderson.” Un pensaria que viure al sud de Califòrnia, atès que és més probable que vegi a llatins diàriament, faria que disminuiria, però situacions com aquesta de vegades creen persones que sovint són les que odien més “.

Anunci

Hi va haver intents de millorar la cobertura a mesura que els refugiats mexicans, la majoria de les regions més catòliques i conservadores de país , Arribaven a les terres de sud després de la revolució. De 1921 a 1933, el Times va publicar una columna diària de notícies locals i internacionals en espanyol “per a benefici dels molts amics castellanoparlants de l’Estafis i les grans quantitats d’estudiants de la llengua a Los Angeles”, segons la primera columna. La cobertura de el menjar mexicà sempre va ser amable, fins i tot innovadora, ja que els mexicoamericanos van explicar les seves pròpies històries i van compartir les seves receptes sense adulterar amb una audiència gringa ansiosa.

Articles amb títols com “Per què és difícil per als mexicans convertir-se en nord-americans” van examinar per què els joves mexicans en aquest país semblaven tan alienats de la societat en general a mesura que s’assimilaven. Però el periòdic no va poder resistir-se a citar un sacerdot catòlic que va dir que, per a molts, la seva “fi és el tribunal de menors”.

Un punt baix de la cobertura llatina de l’Times va ser l’estiu de 1943, quan militars nord-americans agredir els mexicà-nord-americans mentre la policia observava el que es va conèixer com els disturbis de Zoot Suit. El Times desitjava obertament les pallisses en els mesos previs als atacs, i va aplaudir quan finalment van succeir: “Els ‘Zoot Suiters’ aprenen una lliçó en la lluita amb els militars”, deia un titular de la portada.

Anunci

la primera dama, Eleanor Roosevelt, va suggerir que la violència contra els ‘zoot suiters’ pot haver estat provocada per una “discriminació contra els mexicans “, cosa que el Times va disputar acaloradament, dient que la seva crítica tenia” una sorprenent similitud amb la propaganda de el Partit Comunista “.

” Ens hem vantat de les nostres missions a Espanya i Mèxic “, va continuar, sense cap sentit d’ironia. “Hem retut homenatge i honor als californians d’ascendència mexicana entre nosaltres … Ens agraden els mexicans i creiem que els agradamos”.

Anys més tard, un estudi de l’American Journal of Sociology de 1956 va descobrir que la cobertura de l’Estafis dels disturbis de Zoot Suit “va sancionar que els mexicans siguin víctimes d’un comportament generalitzat de multituds hostils”.

Anunci

In this July 20, 1969, file photo provided by NASA, Apollo 11 Astronauts Neil Armstrong and Edwin I. "Buzz" Aldrin, the first ment land on the moon, plant the US flag on the lunar surface."Buzz" Aldrin, the first men to land on the moon, plant the U.S. flag on the lunar surface.

Els EUA

Columna: La promesa falsa i letal de la ciència de la “velocitat warp”

26 agost 2020

per a llavors, Otis Chandler, besnét de la tija de Los Angeles Times, Harrison Gray Otis, s’estava preparant per portar el periòdic de la seva família a la modernitat. Però els llatins van haver d’esperar un parell de dècades més.

William J. Drummond, un reporter negre pioner de el diari i professor de l’Escola de Periodisme de la Universitat de Califòrnia a Berkeley , va recordar com els editors assistents a finals de la dècada de 1960 parlaven amb accents mexicans exagerats durant les reunions de notícies i deixaven anar bromes insensibles, com la que la definició de “Brown Power” era un “pobre mexicà empenyent un trasto”.

Anunci

Nous insults van prendre el lloc de “greasers” i “banditos” al diari: “mullats” en les dècades de 1950 i 1960 , “Estrangers il·legals” a la de 1970. A mesura que els refugiats van començar a arribar en grans quantitats des de Centreamèrica, les històries es van tornar cada vegada més alarmistes: el 1978, quan el Times va llançar una sèrie d’un any sobre com els immigrants estaven transformant el sud de Califòrnia, el titular d’l’article principal era: “Els estrangers il·legals estan guanyant un espai de platja per al Tercer Món”.

a l’any següent, l’editor William F. Thomas, a qui es li atribueix l’execució de la visió de Chandler d’un diari de classe mundial, va dir a Columbia Journalism Review: “Sembla que no podem incorporar minories qualificades que puguin intervenir i competir amb els d’alta qualitat, reporters que ja tenim”.

“Era un món molt, molt blanc”, ha manifestat Drummond. “Però a poc a poc, va començar a canviar”.

Anunci

Jo estava familiaritzat amb la història anti-llatina de los Angeles Times abans d’unir-me com a redactor. no em va molestar, perquè aquest no és el Times d’avui.

el fet que jo, fill de dos immigrants mexicans, un dels quals va venir a aquest país en la cajuela d’un Chevy, pugui escriure aquesta crítica, ser editat per un altre fill de mexicans i escoltar els comentaris d’un editor chicano d’alt rang, mostra el lluny que estem d’aquests mals dies. No obstant això, aquí estem. Sembla que els llatins a la sala de redacció de Los Angeles Times s’uneixen cada dècada per impulsar el canvi … i després la propera generació ha de fer-ho de nou.

Aquesta vegada, el Llatí Caucus va escriure una carta oberta a l’propietari de l’Estafis, el Dr. Patrick Soon-Shiong, amb demandes específiques. Les principals eren que el diari contractés a més llatins per reflectir millor a Los Angeles, oferir una disc ULPA per “fomentar episodis d’histèria anti-llatina a Califòrnia i els Estats Units”, i finalment posar les nostres històries i reporters al centre en lloc de tractar-nos com una minoria eterna.

Anunci

Aquestes qüestions poden semblar un disbarat: litigar el passat quan hauríem d’estar contents amb el nostre present. No obstant això, ni més ni menys que Harry Chandler -Avi d’Otis, i algú tan decidit a sotmetre als mexicans a la seva voluntat que va tractar de convèncer a l’administració de Taft que annexés el ranxo de la seva família en Baixa Califòrnia i una vegada va ser arrestat pel seu paper en un intent de cop d’estat a l’estat mexicà- tenia paraules rellevants per a la nostra causa.

“Un poble que ha perdut el contacte amb el seu passat històric, oblidat les seves tradicions i desaprofitat el seu patrimoni és tan desafortunat com un home que ha perdut la memòria “, va escriure en 1933, a l’promocionar la llavors nova Carrer Olvera.” Sense coneixement de l’passat, tant el present com el futur no tenen sentit “.

Anunci

Nosaltres, com a organització de notícies, hem de reconèixer el nostre fosc passat per seguir endavant. Vostès, com a lectors, han de saber-ho per veure quant hem millorat. Recordo una reunió l’any passat entre líders llatins i editors. El primer va criticar el Times per no cobrir prou els problemes llatins; aquest últim va haver de fer-los saber gentilment que el diari, de fet, cobria alguns dels mateixos temes que se’ns va acusar d’ignorar. Era obvi que aquests líders no ens havien llegit en un bon temps.

I nosaltres al Caucus Llatí hauríem d’estudiar la història anti-llatina del nostre ocupador, no només per assegurar-nos que mai permetem que es repeteixin aquestes vergonyes, sinó també per aprendre com els pioners abans que nosaltres van pressionar a el diari perquè canviï.

el primer, per descomptat, va ser Salazar, qui va crear un model del no-res sobre com cobrir als mexicà-nord-americans abans que fos tirotejat. (The Times només havia contractat un grapat de llatins abans que ell). Seguint el seu camí estava Frank de l’Olmo, un passant de l’Estafis a qui Salazar va convèncer de quedar-se al diari en lloc d’unir-se a ell en KMEX-TV Canal 34, on Salazar també treballava.

Anunci

En una columna de 1995, de l’Olmo va compartir el que Salazar li va dir una vegada: que el Times “tenia l’obligació d’informar sobre els llatins … perquè la societat anglosaxona entengués millor el barri i els seus problemes “.

Ell i altres van pressionar per publicar la sèrie” Llatins “tot i l’escepticisme dels seus col·legues blancs, alguns dels quals es van burlar obertament de l’esforç ; un, segons el veterà editor de Metro, Frank O. Sotomayor, va preguntar si els membres de el projecte escriurien els seus “històries amb pintura en aerosol”. Els exalumnes d’aquest grup es van unir a una revolta de tot el personal en 1994 quan el Times va recolzar la reelecció de governador de Califòrnia, Pete Wilson, qui havia passat l’any pressionant perquè s’aprovés la antiimmigrant Proposició 187.

de l’Olmo va escriure un text furiós i es va convertir en el primer llatí en el lideratge de l’ Times -després d’això (no n’hi ha cap avui). Quan els Chandler van vendre el Times i la seva empresa matriu a Tribune el 2000, de l’Olmo va concloure la seva columna sobre les notícies amb: “no se’ls trobarà a faltar a la comunitat llatina. Deixa’ls anar. O, com diu la gent al barri: Que se’n vagin “.

Anunci

Al llarg de les dècades , començant amb Salazar, els llatins de l’periòdic han impulsat canvis i han vist avenços, inclosa l’anomenada Iniciativa Llatina, un esforç de 1998 que buscava sembrar la cobertura de llatins ja llatins a tot arreu del diari.

Però una i altra vegada, els esforços van fracassar perquè els editors no podien pensar en planificar un matí al sud de Califòrnia quan els llatins dominessin la vida cívica i cultural de la regió.

Aquest matí és ara.

Anunci

Per a llegir aquesta nota en anglès, feu clic aquí.

Deixa un comentari

L'adreça electrònica no es publicarà. Els camps necessaris estan marcats amb *