Un segle de notícies en espanyol a Nova York

El 12 d’octubre de 1913 sortia als carrers de Nova York La Premsa, un setmanari dirigit a la comunitat hispana. Un segle després, adaptat a el format tabloide i fusionat amb la que antany va ser la seva competència, El Diari La Premsa segueix al peu del canó. És el diari diari en espanyol més antic dels Estats Units, una de les 300 publicacions ètniques o comunitàries que s’imprimeixen a Nova York. La meitat d’elles en idiomes que no són l’anglès. En total el panorama políglota de la premsa a Nova York engloba 36 idiomes, segons dades recollides porVoices of New York.

“En termes històrics hi ha publicacions més antigues en hongarès i escandinau, però no són diaris”, explica Maite Jonc, directora d’aquesta web afiliada a l’Escola de Periodisme de l’City University of New York (CUNY).

un treballador mexicà prepara pa dolç (1996).
un treballador mexicà prepara pa dolç (1996). ‘El Diari LA PREMSA’

Poc se sap de el fundador de la Premsa, Rafael Viera i Ayala, més enllà d’uns documents que el periodista i investigador Carlos Rodríguez va trobar mentre preparava un web commemorativa de l’centenari, en els quals es parla de l’impuls darrere de l’ llavors setmanari com d’un intent per contrarestar les publicacions anarquistes, que abundaven a la ciutat.

en aquells anys, principis de l segle XX, cubans i espanyols formaven el gruix de la població hispana a Nova York, i va ser precisament un espanyol de mare porto-riquenya, l’enginyer llicenciat a Harvard José Camprubí, qui va comprar La Premsa quatre anys després de la seva fundació. Germà de Zenobia Camprubí i per tant cunyat de l’poeta Juan Ramón Jiménez, José va transformar la publicació en un diari i va invertir en una impremta pròpia. “Des del principi La Premsa va tenir vocació de servir el conjunt de la comunitat hispana, inclosos els filipins”, apunta Rodríguez. “Aquesta primera etapa és la més espanyola, un moment en què a les pàgines del diari se celebrava el pas per Nova York de figures com Ramon de Valle-Inclán, Jacinto Benavente, Blasco Ibáñez o Concha Piquer, que realment va aconseguir la categoria d’estrella en aquesta ciutat. Tot i que la comunitat espanyola va ser disminuint, aquesta publicació va sobreviure gràcies a l’constant flux d’immigrants des de Puerto Rico i altres països en les dècades següents. El més important és que va seguir entrant gent que parlava espanyol “.

En el seu repàs per la història del diari, Rodríguez destaca la importància de l’Acta Jones, -que va atorgar ciutadania nord-americana als puertorriqueños- i distingeix tres etapes fonamentals en la vida del Diari la Premsa; la primera, que abasta fins a 1942 en la qual el diari va ser dirigit per espanyols; una segona, en la qual sorgeix El Diari com a mitjà de la competència a Brooklyn; i una tercera que arriba fins a l’actualitat i arrenca amb la fusió dels dos diaris en 1963. Amb motiu de l’centenari s’organitzarà una exposició al King Juan Carlos I Center de NYU la propera tardor i es publiquen setmanalment notícies històriques en les pàgines de l’ diari. També estan previstes conferències i trobades el calendari encara no s’ha fet públic.

El governador Nelson Rockefeller i Marisol Malaret, primera Miss Univers porto-riquenya.
El governador Nelson Rockefeller i Marisol Malaret, primera Miss Univers porto-riquenya. ‘El Diari LA PREMSA’

El naixement de la Premsa va coincidir amb el de diverses institucions hispanes com la Hispanic Society, fundada quatre anys abans , o l’Associació de professors d’Espanyol el 1917, la primera als Estats Units dedicada a l’estudi d’una llengua moderna. Un primer moment d’auge de l’idioma que va portar The New York Herald a proclamar el 1916 que a Nova York “tothom parla espanyol”. La Premsa, amb Camprubí a el front, va apostar per prestar serveis comunitaris, com assessorament legal als seus lectors acusats de deserció durant la crida a files de la Primera Guerra Mundial; va prendre una postura ferma contra Trujillo, també contra l’ocupació de la República Dominicana per part d’EUA, i al juliol de 1936, després d’un inesperat silenci de la seva secció d’opinió davant l’alçament del General Franco, el subdirector, José María Torres Perona, va ser destituït per diferències ideològiques amb l’amo, Josep.

Des de la detenció de 14 anarquistes acusats de planejar un atemptat contra el president Wilson el 1919 a Harlem, fins a les cròniques esportives de la lliga de futbol, passant per la resposta de la comunitat hispana a la Llei de la prohibició o la polèmica que va enfrontar a l’pintor Diego Rivera amb la família Rockefeller, un repàs a aquesta primera història de la Premsa descobreix històries soterrades. “El Diari La Premsa ha acompanyat el creixement i transformació de la població hispana a Nova York, és un baròmetre de el desenvolupament d’aquesta comunitat a la ciutat en l’últim segle”, explica el professor de el Centre d’Estudis Americans de la Universitat de Columbia Claudio Iván Remeseira, autor d’el llibre Hispanic NY i de l’bloc www.hispanicny.com.

Des de la Gardelmanía que va estendre a la ciutat fins a la “festa jíbara” amb què es va rebre als soldats de l’Regiment 65 al seu retorn de Corea; les gangues dels 50; l’assalt a l’Capitoli en 1954; l’arribada de Fidel Castro a la ciutat, -en principi saludada amb entusiasme des del periòdic, que aviat va canviar el seu postura-; l’ascensió dels Young Lords, la resposta boricua als Black Panthers; l’explotació d’agricultors; o la denúncia de la gentrificació, el diari hispà de Nova York, ofereix un potent retrat de la comunitat a la qual s’ha dirigit. “El Diari La Premsa va reflectint els canvis, ara l’arribada massiva a avió de porto-riquenys en els anys 50. Es tracta de població eminentment rural que necessitava un mitjà més popular i aquest diari es va anar ajustant al seu públic”, assenyala Remeseira. “En el moment actual aquest mitjà està fent un ajust a la revolució tecnològica amb un nou propietari, el grup argentí ImpreMedia, i resulta molt indicatiu que sigui llatinoamericà”. El professor entén això com a part d’un boom en l’actualitat, que és fruit de l’explosió d’immigració llatina en els 80 ia la notable diversitat que aquesta comunitat té a Nova York.

“El grup més important de immigrants als Estats Units és mexicà, però en aquesta ciutat van en tercer lloc i la nacionalitat predominant, porto-riquenys, representen només el 36%. aquesta convivència de gent de diferent origen suposa una pa-llatinització, hi ha una barreja molt gran. Qualsevol hispanoamericà troba una referència que li fa sentir a casa. Però la formació de la identitat hispana no depèn d’un sol mitjà ni d’una única ciutat, és un univers total “. Adverteix Remeseira sobre la diferència sovint esbiaixada, que engloba el terme llatí, en termes d’identitat. “Els immigrants de primera generació tenen una cultura d’origen, els seus fills són nord-americans. No és el mateix llatí que llatinoamericà “. Tots però han format i formen part de la història del Diari La Premsa.

Deixa un comentari

L'adreça electrònica no es publicarà. Els camps necessaris estan marcats amb *