Église Notre-Dame de la Miséricorde

En décembre 1875, arrivée au port de Buenos Aires, d’Italie, des premières soeurs, des filles de Notre-Dame de la Mercy . Le pape Pius IX les avait recommandés: « Parce que si vous voulez faire de bonnes sur ces pays (faisant référence à l’Amérique), il est nécessaire de prendre soin de l’éducation des jeunes. » Cette ordonnance les accompagnerait dans l’accomplissement de leurs objectifs, inspirée des attitudes de: guidant, fournir, en défendre, aimer, aimer et donner la vie.

Buenos Aires, à ce moment-là, il a été remplacé par les épidémies de Fièvre jaune et colère, avec de nombreux besoins sociaux et spirituels. Le quartier qui les reçoit pour développer leur activité est des fleurs, un lieu séparé des cinquièmes. Ils étaient célèbres Lynch Garay au coin de José Bonifacio et de Lautaro. Villagenio de la Familia Moresco à l’Ochava de Curapaligüe et José Bonifacio. La Quinta de Marcó del Pont devant la station de fleurs du chemin de fer Sarmiento (converti aujourd’hui en centre culturel marqué du Pont). En plus du Moyosa, dans la pomme de l’annuaire, de Lautaro, de Bilbao et de Camacuá.

précisément, devant ce dernier, dans le coin de la rocade (répertoire) et du côlon (Camacuá), le Mariano Roller Ascenseur, en 1872, l’oratoire de l’Annonciation avec une école annexée. L’Atenden Adriana Lupo de Sarracán à côté d’autres dames. Le prêtre susmentionné, qui avait également participé à la conversion spirituelle des peuples autochtones de la Pampa, a lu ses actifs, en mourant, de sorte que le travail se poursuivra.

Les filles de Notre-Dame de la Miséricorde et de son Travail

L’une des premières activités des sœurs avait été la tâche de soins dans un dispensaire, actuellement hospitalier Álvarez, situé à San Eduardo (Aranguren) et à Independencia (Bolivie). Conscient de la présence de religieux, un voisin les appelle à reprendre l’école qui portait le nom de l’oratoire adjacent.

ans plus tard, l’oratoire est prolongé et englobé sur Camacuá la même extension que l’actuel a Église. Son autel supérieur était dédié à l’annonciation. Avec une image en bois de la Vierge et de l’Arcangel Gabriel. Il était situé dans l’autel actuel à droite. Il est lu dans le marbre « Verbum Caro Facttum Hey HNE » (le verbe est devenu de la viande). En outre, depuis 1873, il y avait une image espagnole de la Vierge. Elle possédait des mains de visage et de porcelaine, vêtue de velours et de dentelle. Il est actuellement dans Le salon de catéchèse. Un escalier d’escargot s’est élevé au choeur vers le fond de l’oratoire.

Un mur de briques d’environ trois mètres de haut séparé de l’oratoire, du Vereed de Camacuá. Son intérieur de la jasmin abrité du pays et chèvrefeuille qui a parfumé la rue étroite qui se dirigeait vers des sœurs et des étudiants.

United autour de Notre-Dame de la Miséricorde

L’école, la chapelle et la place intégrent une trilogie où l’histoire de l’une des Les paysages les plus traditionnels et attachants de Buenos Aires.

Je m’arrête pour observer l’ancienne source, Magnolias et Arauc Arias et cet espace vide dans l’une de leurs termes où je pense que je vois toujours la Moyosa Casona

Jorge Arturo Olmos, originaire de la place. Au fil du temps, la nécessité de démolir et de reconstruire, en 1935, le temple de l’Annonciation construit le courant dans le style néo-gothique.

Les familles des étudiants ont collaboré à bien des égards. Ainsi, le magnifique vitrail, la fabrication autrichienne, illustrant différents moments de la vie de la Vierge pourrait être accordé. Aussi, avec la rosette de l’avant, rappelant le Notre Dame de Paris. En outre, une sculpture espagnole du Christ sur la croix, le bas-relief du dernier souper. Ajouté au commumgatorium et aux banques, portes, chaire et portique d’entrée. En 1948, un organe de tube spécial est installé (ils sont plus de cent quatre-vingts), double clavier et pédalot, un marcheur original d’Allemagne. Enfin, en 1965, avec la réforme de la liturgie de la masse, le nouvel autel est érigé.

mérite une clarification spéciale de la porte du Sagrio. Les familles ont contribué aux puits qui, fondus et, entre les mains d’orfèvres, ont spécifié un design dans lequel « JHS » est lu (Jésus-Christ sauveur homme) et « Venite Alemus » (Venid Alemus « (Venid We Adore).

Bénédiction

Le 10 novembre 1937 Le cardinal de Buenos Aires, Santiago Luis Copello, il la bénie. Le futur président de la nation, Roberto M. Ortiz et sa femme ont fait un parrain. Il a assisté, le corps des enseignants, tous les étudiants et leurs familles, amis, voisins et bienfaiteurs. Le choeur des étudiants a accompagné la célébration eucharistique.

En el diario La Prensa del 11 de diciembre de 1937 se lee:

« Se realizó ayer por la tarde la bendición e inauguración de la nueva Capilla de la Anunciación … Crecida concurrencia entre los que se hallaban sacerdotes de diversas Parroquias, autoridades de la Congregación de Religiosas que dirigen el mencionado establecimiento y Superioras de otros Colegios que también se hallan a cargo de las Hermanas de la Misericordia, invitados especiales y fieles en general. Participaron del Acto el purpurado Cardenal Santiago Luis Copello que entró acompañado de los rectores de las Parroquias de San José de Flores, Pbro. Luis Labenne, y de Santa Clara Pbro. Juan Stillo, del Capellán del Colegio Pbro. Pedro Bessero y otros sacerdotes… Luego de la Ceremonia, el Cardenal Primado impartió la bendición con el Santísimo… Mañana, a las ocho habrá una Jornada Eucarística con Misa celebrada por el Pbro. Juan José O’Toole »

Desde entonces, la Capilla y el Colegio se unificaron con lui non Mbre de Notre-Dame de la miséricorde.

dans la ville de Buenos Aires, à dix jours après le mois de l’année du Seigneur de mille neuf cents et trente et sept, le primate d’Archevêque très cardinal de l’Argentine, le Dr Santiago Luis Copello bénit la chapelle de l’Annonciation reconstruit par les filles de Notre-Dame de la Miséricorde, avec l’aide de la foulée.

Santiago Cardenal Copello

en août 1943, le plus haut autel de la chapelle d’Annonciation, dédié à la Vierge de Miséricorde bénie, y compris les mêmes reliques des martyrs Santos Alejandro, Genaro et Severino, et Celui de Santa María Josefa Rossello.

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