Kitsch (Galego)

arnicaeditar

O artista e os patróns checo-argentino Federico Jorge Klemm (1942-2002) dedicou un dos programas do seu ciclo de televisión o banquete telemático a teóricas sobre o Kitsch. O programa foi chamado “Klultsch Kitsch”, foi realizado por Klemm xunto á crítica e teórico Charlie Spartacus.

Klemm considera que o sentido orixinal do término, como sinónimo de mal gusto, mudouse cara a un de

Unha categoría estética da nosa contemporaneidade que non ten que ver cunha sistematización de mal gusto, pero cunha exacerbación do artificial e a desproporcionada.

Deste xeito, apunta ao kitsch como unha actitude estética que cuestiona o gusto, como o estado quo.ters como a Referencia Tacita ao seu propio traballo, KLEMM argumenta que

cando se di que un traballo ao redor do kitsch é como cando se di que está ao redor do xenio ou a grandeza.

Klemm apunta a Disneyland como o paraíso kitsch e menciona os surrealistas Salvador Dalí e René Magritte como o primeiro incorporar En elementos de arte de sabor dubidoso. Durante o mesmo programa, Charlie Spartacus sinala que o Kitsch, pola súa constitución, aparece como unha estética de risco que incorpora todas as conquistas pictóricas, plásticas e estéticas creadas ata ese momento.

Klemm menciona explícitamente o protagonizado Película da actriz arxentina Isabel Sarli (1935-2019), a señora volve, como un ícono kitsch da cultura arxentina, no que el mesmo participou como actor. Como artista, Federico Klemm fixo retratos de personaxes como Susana Giménez (1944-), Mirtha Legrand (1927-), de Fortabat Amalita (1921-2012), do que un certo interese do autor pode deducirse nestes personaxes como iconas do kitsch arxentino.

Outros personaxes da cultura arxentina e espectáculo que se poden identificar co kitsch son o croata contra GARMAZ (1928-2011), a condesas Eugenia de Chikoff (1919-2014) ou o Sandro Singer (1945- 2010).

Durante a década dos noventa e da convertibilidade entre o peso arxentino eo dólar, co aumento das importacións chinesas apareceu local “todos por dous pesos” que tiña moitos obxectos de decoración considerados kitsch, como unha copia de segunda man.

Outras referencias ao kitsch na cultura arxentina son:

  • a banda Kitsch, unha banda de rock da cidade de Rosario.
  • O bloque “Kitschtv”, do programa de televisión duro de Domar emitido por Channel 13 e impulsado por Roberto Pettinato.

Chilereditar

O poeta Óscar Hahn alcanzou a uña definindo o problema do bodyiler despois do modernismo:

“na cursi, a distancia entre a pretensión eo logro é perc Ibida claramente polo lector, pero non polo altofalante do poema. O orador cre que estaba logrando o seu propósito e isto lévalle a un destino de deducións, a seguridade na expresión, que o lector visice como unha actitude libre e ridícula “.

En Chile a palabra kitsch está relacionada, ambos con navegación de arte e de baixo valor, como coa cultura popular da factura comercial (produción serie e de baixo custo).

No campo musical, Kitsch é considerado para escoitar artistas como, Juan Antonio Labra, René de La Vega, Pablo Ruiz, Lucero, Pandora, Milli Vanilli, Massiel, Julio Iglesias, Supernova, grupos de movemento tropical chileno e outros cantantes con décadas pasadas. No campo do deseño e decoración, é un kitsch usar mobles ou outros adornos, como o tipo de vangarda dese tempo, que nalgúns casos foron modificados ou adaptados á época actual. Tamén houbo unha serie de artistas dedicados a transformar ambientes e utilizar produtos todos os días, co fi N para escapar do deseño postindustrial que reflicte a digitalización da arte. En canto á moda, é kitsch usando roupa de segunda man (a maior parte da Unión Europea, especialmente a Alemaña) de cores e deseños sorprendentes con figuras xeométricas de diferentes tamaños e cores, así como accesorios de carácter vulgar, como aneis e pulseiras de plástico .. Teña en conta que neste caso, o kitsch serve para cualificar tanto a produción de tales artistas como para o público que o consome.

As cores son o vermilion, fucsia, negro, rosa, celeste, o calipso, o dourado e a prata , xunto cos tecidos de imitación de seda, cetim e pel. A influencia do período chamado milagre económico alemán marcou profundamente tanto a decoración interior como a moda ea arte.

Máis recentemente, o kitsch tamén está asociado coa estética das imaxes dos programas de televisión da década de 1970 e 1980 e a estética producida pola propaganda comercial dese período.

Costa Ricling

kitsch de can de xeso común no Casas das áreas rurais de Costa Rica.

En Costa Rica, a palabra kitsch non se usa habitualmente; Non obstante, está contida dentro da palabra “polo”, que na linguaxe popular describe todo o que carece de sentido estético ou que está sobrecargado con elementos decorativos, ou simplemente o de mal gusto. É común ver nas casas, principalmente as zonas rurais kitsch Ornamentos decorando a sala de estar. Estes varían de panos colgados nas paredes como pinturas ou unha infinidade de bonecas de xeso pintadas con esmaltes xeralmente baratos, animais e incluso persoas.

SpainDitar

España o corno, pegajoso, asociado Os termos foron utilizados como regra xeral a maneiras ou forma de ser de Ñoñez Engolate, ou á decoración ou roupa que se vendeu nas tendas de negociacións ou a quenal. Os termos de uso máis utilizado desde mediados do século XIX son CORNY e Cursile, ou últimamente o concurso, infantil e teléfonos chamados Cuqui polo Simon May ou Kawaii Philosopher. Segundo maio, Cuqui cobre tres necesidades fundamentais do home contemporáneo:

“Primeiro de todo, queremos escapar dun mundo tan ameazando cun xardín de inocencia e paz. En segundo lugar, Cuqui expresa a tendencia do noso tempo para saír opostos: masculino / femia, neno / adulto, bo / malo, mesmo humano / animal. Ola Kitty e et son especies de xénero, idade e indeterminada, ambigüedad pura. Ou como o globo de cans de Jeff Koons, parece que o tempo indefenso, ameazante e impotente, depende de como o ves … Creo que o éxito da tenrura está relacionado co desexo de escapar dun mundo rexido só polo poder. Os obxectos fermosos, sendo tan vulnerables, están en certo sentido unha anti- poder “.

O filósofo Harry G. Frankfurt, no seu ensaio sobre Bullshit (1986 e 2005), especifica que o propósito do Kistch é destronar a seriedade e aceptar a intrascendencia dun xeito heideggeriano. Para o profesor de teorías da cultura Eloy Fernández Porta Lo Cuqui sería algo así como “Rococó dos pobres”. Carlos Moreno, en literatura e bodyiler (Valladolid, University, 1995, reedición coa burseries de título & Kitsch nas letras españolas) e Noël Valis, na cultura de Bodyhouse (Durham & Londres, 2002, tradución en 2010, Madrid) Especifique a orixe do termo en Cádiz, do artigo “A Corny” (la revista La Estrella, 25 de decembro de 1842) e un pouco A deformación lendaria do nome das irmás francesas, o Sicur, que sempre eran moi emperatorias, aínda que o termo ten máis etimoloxías máis aventuradas. O feito é que a palabra aparece, pero xa teorizada como algo abstracto, na filocalia ou a arte de distinguir a cursis dos que non son (1868) de Francis Silvela e Santiago Liniers. O ano seguinte, a Real Academia Española admitiu a palabra no seu dicionario (1869) e quizais foi a palabra do momento para caracterizar a antiga España que caera á revolución de 1868, a “gloriosa”. Entón foi definido como a “persoa que presume ben e elegante sen ser” e “que con aparición de elegancia ou riqueza é ridículo e mal”. O novelista Ramón Ortega e Fríads escribiron pouco despois da súa novela The Callers; Novela de costumes ridículas (1872) e Jacinto Benavente estrea a súa peza en 1901. A partir de 1903 atópanse os artigos sobre o CursI publicado por Mariano Baselga na revista de Aragón. O decadementismo eo modernismo desenvolveran o concepto por oposición aos seus ideais de beleza aristocrática e a principios do século XX Ramón Gómez de la Serna teorizaron sobre esta estética na pista (1915) e no Cursi e outros ensaios (1943, aínda que O traballo que dá título foi publicado en 1933 e expandiuno en 1943). Ramón contrasta co snob, “o que pregunta nun restaurante vexetación”, o córnico, “o que pide a caversa nunha taberna” e experiencias ao mesmo tempo a atracción e repulsión desta estética. Ortega y Gasset falou sociológicamente (en 1929) do bodyiler, algo segundo lle endémico nun país pobre e carente dunha burguesía sólida e sentada como España. Un artigo relevante sobre o tema da Cursi é a de Enrique Tender Galván no Journal of Political Studies (1952). O lexicógrafo María Moliner defíneo como “O que finxindo ser refinado é ridículo”. O fillo mexicano Carlos Díaz Dufoo (1888-1932) definiuno como “unha forma máis baixa de arte”, que causa algún desgusto.No campo da cultura, esas ideas que son populares por estar ben vista socialmente, pero non teñen un significado real. Como di Vicente Molina Foix, en televisión Kistch ou Garbage é un predominio do “efecto” sobre o conflito, o sensacionalismo sobre o decoro e a decencia.

México: lo kitsch, naco e lo fresh

Bernardo Ortiz de Montellan publicou, en contemporáneos, nunha serie de “Definicións para unha estética dourado”: “O cursivo é sempre humano e doloroso, significa rebelión, desexo innovador, desexo vital de mellora. .. É a estética de os pobres con aspiracións. ” Pero a palabra kitsch ten en México un uso limitado para o mundo da arte. O seu uso xeralmente implica definir unha obra de arte ou un evento que ten características vulgares, mal gusto ou popular. A palabra pode ser comparada coa palabra NACO pero, a diferenza deste, que está definida como kitsch, aínda que de mal gusto, ten unha avaliación artística ou, polo menos positiva. Xesús Enrique Emilio Helguera foi un exemplo de ilustrador Kitsch, que produciu ilustracións románticas e irreal de escenas históricas mexicanas. Helguera traballou para o cigarro moderno durante moitos anos, producindo imaxes para os calendarios desta empresa, con pinturas de escenas indíxenas con personaxes de trámites masásticos ou europeos, roupa elegante e paisaxes idílicas.

sobre a orixe do termo Non hai certeza, pero a palabra parece, polo menos, ter unha orixe indíxena. É posiblemente sobre Nahuatl Nacotl, que significa “a xente aquí”. Segundo outra hipótese, é unha corrupción de Totonac, español para La Totonaca, unha tribo indíxena en México. Outros suxiren que é unha corrupción en Chinaco, as guerrillas liberais dos pilotos do século XIX que proviñan das clases sociais máis baixas.

Dependendo do contexto, especialmente cando se usan os criollos / brancos que desprezan os mestizos E indíxenas, a palabra pode incluso ter unha connotación racista e de todos os xeitos hai unha parte desproporcionada dos pobres en México de indios e mestizos.

Con todo, a palabra é alcanzada como logotipo de honra. Desde 2001, existe en México a marca de roupa NACO. Hai camisetas con slogans que parodia o seu uso e a biblioteca de Gandhi tivo unha campaña de publicidade co lema: “Ler, Güey, aumenta, Güey, o seu vocabulario, Güey”.

Como contraparte e fronteira Do que NACO, é a fresa, os mozos das familias tradicionais, ricas cunha mentalidade conservadora e un estilo de vida “aburrido”. As “amorodos” fan, por exemplo, as súas compras no rostro Avenida Presidente Masaryk, na colonia Polanco, no seu tempo libre asistir a concertos no caro auditorio nacional e dirixir grandes coches de amorodo, mentres que os Naces fan as súas compras no mercado, Atenden concertos gratuítos no socket e son transportados en Pesero e Metro. Nos últimos anos, converteuse nun tema popular de telenovelas e filmes o “amor imposible” entre un neno-naco e unha rapaza-amorodo.

Panameedar

Non o sei utiliza principalmente a palabra kitsch, pero o termo “Runch” ou “Runcher” para referirse a calquera obxecto ou decoración con aspecto barato ou mal gusto.

En moitos fogares de Panamá é decoración común con obxectos considerados como Kitsch, dada a ampla dispoñibilidade de obxectos e elementos decorativos que se poden conseguir a un prezo baixo nas tendas, almacéns e bazares orientais da cidade de Panamá, como alfombras, alfombras, mobles, figuras de xeso e porcelana, artesanía oriental, obxecto e fornings de mobles, entre outros.

pereditar

Shapis, Chicha agrupación ou música tropical andina. Exemplo de arte de chicha peruano.

En Perú non se xeneraliza a palabra e tamén está limitada ao mundo da arte. Non obstante, vale a pena mencionar que o kitsch pode ser identificado co “Huachafo” é dicir cos usos e costumes de moi mal gusto, este asociado coa subcultura “Chicha” anteriormente chamada, que nace no xeito que viviu a xente migrante Que chegou a Lima e instalouse nas barrios marxinais fóra do centro da cidade. Está asociado co Huachafo, unha característica que se reflicte nun uso esaxerado de roupa de alta golpe, uso de jerga elaborada ou xiringa (ás veces do mundo de Hampa) e a coñecida música Chicha, xénero musical que é Unha derivación dos Huaynos andinos mesturados coa Cumbia Amazon, adaptada a instrumentos máis modernos como a guitarra eléctrica, a batería eo órgano electrónico executado por persoas da Sierra de Perú e instaladas na capital.

Outros exponentes desta cultura son os cantantes Wendy Sulca, Tongo e Tigress do Leste, que cos seus peculiar videoclips musicais, saltaron da pantalla de YouTube, para os medios especializados, que catalogaban este xénero Dentro da cultura do kitsch, e mesmo os mesmos intérpretes dan presentacións en diferentes países, tendo como tema “raro” e “novela”.

Venezuelaredit

en Venezuela, a palabra kitsch é Relata con “chabacán” e está asociado a culturas sociais de baixos ingresos. A xente kitsch chámase “Tukki” ou “wircho”. No aspecto musical, os músicos do xénero da regurret, eo cantante Lila Morillo son acusados de “mal gusto” e criticado polo seu peculiar comportamento, roupa e música.

Deixa unha resposta

O teu enderezo electrónico non se publicará Os campos obrigatorios están marcados con *