SS. Zacarías e Isabel, pais de s. Juan bautista (Galego)


ss. Zacarias e Isabel SS. Zacarias e Isabel (© BAV, IVE. Gr. 1162, F. 159R)

“en Herodes, rei de Judea, houbo un sacerdote chamado Zacarías, do clase sacerdotal de Abías. A súa esposa, chamada Isabel, era un descendiente de Aaron. Ambos eran xustos aos ollos de Deus e continuaron irreprochibles todos os mandamentos e preceptos do Señor. Pero non tiñan fillos, porque Isabel era estéril; e o dous eran vellos. ” (LK 1, 5-7)

Hoxe celebramos outro par de santos dos que a Escritura fala connosco, logo de presentarnos a parella de María e José. O Evanxeo de Luke comeza coa historia destes dous cónxuxes que eran xustos ante Deus, fieis e satisfactores da lei, pero que sufriu no seu corazón porque non puideron concibir un fillo, nun contexto cultural oriental e relixioso en que esterilidade causou marginación social.

A incredulidade de Zacarías é moi mutuos

A historia de Zacarías e Isabel ensínanos que nunca debemos perder a esperanza porque “nada é imposible para Deus” .. (LK 1, 37). Zacarías é un sacerdote da oitava clase, a de Abías, unha das 24 establecidas por David para regular os cambios de servizo semanal no templo. Casouse con Isabel, tamén un descendiente dunha familia sacerdotal, e foi establecida en Ain Karen. Xa están anciáns eo seu matrimonio non gozara da bendición dun herdeiro, e tal esterilidade foi interpretada non só como unha desgraza, senón como unha maldición que os empargeron; Con todo, a súa unión é sólida, aman entre si e as súas vidas son xustas. Un día, mentres estaba no templo, Zacarías recibiu un anuncio divino a través de Archangel Gabriel, que predijo o embarazo da súa esposa. Zacarías, con todo, a pesar de ser un home piadoso, non cría e pediu ao mensaxeiro de Deus unha proba. O anxo reprochárono a súa incredulidade e vinculábao, (LK 1, 11-18), ata o oitavo día despois do nacemento do neno, cando o neno foi circuncidado: entón o seu idioma foi aberto de novo para confirmar que o seu nome debería ser Juan , como o anxo anunciou. (LK 1, 64).

Unha parella estéril do Antigo Testamento fixo fértil

Cando o amor ea confianza son verdadeiras, crecen e froitas co tempo: a semente vólvese nun gran árbore. O evangelista Lucas fai un paralelo entre esta parella que se fatigue a ser tocada pola procreada graza de Deus, ea fe total de María que cría e concibiu sen a necesidade de probas. Deste xeito, Lucas mostra como Deus pode facer marabillas nas vidas dos que confían nel e que esperan confiar no momento do seu discurso. Estes dous santos da antiga Alianza dannos a lección que só cando un corazón cre sen evidencia e realmente ama, pode experimentar o poder do Señor, non segundo os seus propios plans, pero segundo a vontade do que sempre é soberano e ao que temos que ser abandonados con fe incondicional, como a de Mary.

liderado na vida de mama que se converte nunha historia de salvación

O papel de Isabel, polo tanto, contra calquera Previsión humana, é a de ser a nai de John The Bautista; Do profeta que debe preparar o camiño cara a Xesús, o Mesías esperado. Isabel percibe esta graza dentro de si mesma cando sente a vida do seu fillo que crece na barriga; Esa nova vida que se esgota antes da inesperada visita do seu primo María, que tamén recibira outro anuncio de si mesmo a quen respondeu confianza e inmediatamente cun si: ela é a “chea de graza”. (LK 1, 26-38). Así, Lucas descríbenos en dúas escenas de dous anuncios ao final do Antigo Testamento e do inicio do novo, a través da reunión entre dúas mulleres que acollen a novidade da historia da salvación nas dúas novas vidas xeradas polo poder creativo de O poder divino en dúas mulleres que, humanamente, non puideron concibir a un neno. (LK 1, 39-45).

Benedictus

Cando Zacarías, co prodixioso nacemento do seu fillo Juan, recupera a súa voz, finalmente pode alabar a Deus cunha canción análoga a De María, coñecida como a canción de Zacarías. Himno alegre no que bendiga e grazas a Deus a manifestación do seu poder liberador e redimente: “Bendito é o Señor, Deus de Israel, porque visitou e liberou ao seu pobo, a través dunha fortaleza de salvación na casa de David, o seu servo anunciou desde o antigo, pola boca dos seus santos profetas “. (LK 1, 68-70).
Despois deste verso, nada máis se di sobre Zacarías e Isabel no Evanxeo de Lucas, por outra banda, o fermoso eloxio de Zacaría está concluído coa súa profunda gratitude á misericordia de Deus manifestada no seu fillo e no futuro Chegada do Mesías Libertador como anhelo: “E ti, neno, chamaráselle un profeta dos máis altos, porque irás antes de que o Señor preparase os seus camiños, anunciando á súa xente a salvación, o perdón dos pecados; para o esforzo misericordioso Do noso Deus, visitarás o sol que nace do anterior, para iluminar aos que viven na escuridade e nas sombras da morte, para guiar os nosos pasos ao longo do camiño da paz. ” (LK 1, 76-79).

Deixa unha resposta

O teu enderezo electrónico non se publicará Os campos obrigatorios están marcados con *