Il bruciato |. Mediatica Inah

è stato il più grande insediamento preispanico nel Centro settentrionale del Messico, nessun altro ha raggiunto la sua monumentalità. Con un’occupazione che ha coperto i secoli IV a XII della nostra era, al suo periodo di massimo splendore (600-850) era un nucleo leader che controllava 220 insediamenti attorno ad esso. Possedeva una rete di strade, prodotte con argilla solidamente speronata e ripieno che comunicava con luoghi di riscossione di risorse naturali come argilla, depositi di legno e vegetazione, tra gli altri, oltre a workshop di produzione, popoli agricoli o santuari per processioni religiose. Cioè, le strade preispaniche avevano funzioni diverse. È venuto ad avere un’organizzazione gerarchica complessa, la sua diversità architettonica testimonia i diversi spazi del potere sociale, come residenze d’élite, palazzi, templi o piazze pubbliche e campo da gioco a palla, che potevano accedere a persone dal diverso status sociale. Diverse ipotesi sono state dedotte sulla loro origine e dalla filiazione dei loro abitanti. All’inizio si credeva che, così come i contingenti delle tribù curate dei collezionisti dei cacciatori nel nord, potrebbero aver incluso gli abitanti del villaggio di Teotihuacán o delle persone collegate a quella città; Forse ha giocato una funzione difensiva contro le invasioni di Chichimecas. Può anche essere convertito in seguito in capitale dei Caxcaniani o una federazione di ESA e altri gruppi etnici settentrionali. Nel momento in cui si verifica la conquista spagnola, non è stato disabitato secoli. L’evangelizzatore e la storia storica Juan de Torquemada hanno identificato il sito nel 1615 come uno dei luoghi in cui i nahua sono stati fermati nel loro pellegrinaggio da nord, e il Gesuit Francisco Clavijero, nel 1780, credeva di vedere il Chicomóztoc (“luogo dei sette Grotte “) Dal cui è arrivata le sette tribù nahuatlacas. Grazie agli scavi e agli studi degli anni ’80, l’orizzonte temporaneo della zona archeologica potrebbe essere determinato nei primi periodi classici e postclassosi, con uno sviluppo parallelo alle vicinanze di Cultura di Cultura di Chalchihuites. La bruciata ha strutture molto più considerevoli di qualsiasi altra zona archeologica della regione, come la cittadella, complesso murato oltre 800 metri a nord, con pareti di sei metri di altezza e quattro larghe; la sala delle colonne, che si estende oltre 41 per 32 metri e avrebbe potuto avere un soffitto di sei metri di altezza, o il gioco a sfera, a 80 metri per 15, il più grande della zona, c Su pareti laterali di tre e cinque metri di altezza. Aggiungono la piramide votiva, con pareti in pendenza (inclinata all’indietro) di 10 metri di altezza e resti di una scala la cui continuazione in alto – dove c’era un tempio – scomparve in un crollo. Le aree abitative consistevano in un cortile affondante presieduto da un tempio, come in Mesoamerica. Tutte queste strutture sono state sollevate su piattaforme e terrazze costruite sulla collina del Burt, e le pareti e le colonne sono finemente costruite con lastre di roccia vulcanica conosciute come riolite porfirana, che a loro volta era coperta di argilla e forse un murale di decorazione che è stato Completamente perso, ma può essere dedotto in base ad altre città pre-ispaniche. In alcune pareti, il campanello lucido è ancora osservato, che è dovuto al raffinato aspetto generale della città. Attualmente è noto che il combustione era un insediamento urbano pre-ispanico che controllava la Valley of Malpaso e ha esteso le sue reti di scambio dai cannoni nella Zacatecas del sud, la Regione del Tono Grande, il massimo di Jalisco e parte di Guanajuato e Michoacán.

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