La tefillina o le filatteri

L’uso di tefillin è uno dei più importanti mitzvot (precetti) nel giudaismo. È dettagliato a La Torah, nei libri di Shemot (Esodo) e Dvaronim (Deuteronomio), dove viene ordinato “firmando il tuo braccio, pon con i segni sul tuo fronte,” parole che leggiamo ogni giorno quando recitando il Israele Shemá.
Il tefillin è posto sulla testa, vicino al cuore e sul braccio per indicare che il pensiero, il sentimento e l’azione dovrebbero sempre essere in armonia e nel servizio di di Di.
Il tefilin è chiamato in spagnolo come ” Impertinente “, anche se la parola non è corretta. Il termine phylacteria, o, proviene dalla filakterion greca e significa “amuleto”, e gli ebrei non usano alcun amuleto. Tefilín, d’altra parte, viene dalla parola tefilá (preghiera, preghiera), cioè ci dice che è una cosa su un elemento con cui facciamo Tefilá. Esternamente, sono due piccole scatole in pelle nera, chiamate Batim. Uno di questi è legato sulla testa e, l’altro, è posto sul braccio, nel cuore, e Poi i cavi di cuoio, chiamati retzuot, sono avvolti appositamente sul braccio e dalla mano.
Mettere Tefilín
All’interno del Batim, ci sono piccoli rotoli di testo con i quattro versi della Torah in cui viene ordinato l’uso di tefillin. Questi testi devono essere scritti a mano, da un più sofero, cioè quegli specialisti che sono anche responsabili della scrittura dei testi del Mezuzot e dei Rotoli di Torah.
tutto Gli uomini ebrei dovrebbero essere collocati ogni mattina per fare Tefilá. Nel Gli alberi conservativi e riformisti sono interpretati che le donne possono anche usarle, anche se non sono obbligate a farlo.
Il tefilin non si mette necessariamente nel tempio o nella sinagoga, ma di solito sono collocati in casa, quando ottengono Su, ma il Bnei Mitzvá li colloca in modo pubblico, davanti alla comunità, come un segno del loro arrivo in età adulta. In effetti, ecco perché il bar Mitzvah è trattato, che ogni giovane si alza davanti alla sua comunità e alla sua famiglia a compiere, per la prima volta, con il suo ruolo adulto all’interno del giudaismo.
Il collocamento di Tefillin è La prima mitzvah eseguita come ebreo adulto, prima dell’intera Congregazione. È consuetudine che il padre e i fratelli più anziani dell’onoree siano collocati Tefilin accanto a lui. Se non sanno come farlo, il morim o il rabbino tendono ad insegnarlo, insieme ai loro figli, alcuni giorni prima del bar Mitzvá.
Donna con Tefillin
Il tefilin shell yad (braccio) è posto sul bicipite del braccio debole (contrariamente a quello che esegue il lavoro: scrivere, tagliare, ecc.), leggermente inclinato verso il cuore, prima di regolare il retzuá (cinturino) e La benedizione è detta. (Dobbiamo tenere presente che questa benedizione cade anche sulla tefilina shell rosh (dalla testa), quindi dovrebbe essere curata di non interrompere o parlare fino a quando non finisci di mettere sia la tefilina). La benedizione è:
Baruj Ata Ado-nay E-lo-Henu Melej Haolam Asher Kideshanu Bemitzvotav Vetzivanu Leaniaj Tefilin
Benedetto Tu, Eternal, La nostra, Sovrano dell’Universo, che ci ha sancisi con i suoi precetti e abbiamo ordinato Per mettere tefilin.
Successivamente, il rezua è posto sull’avambraccio e continua a dare da lì sette giri alla parte dell’avambraccio, fino a raggiungere il polso. Tiene il cinturino con la mano (in modo che non libera il suo braccio) e lo scaffale rosh (dalla testa) è posto nella parte anteriore della testa, approssimativamente per quanto i capelli iniziano (non sulla fronte!), Proprio al centro di esso. Il nodo della testa dovrebbe essere sopra l’osso del collo. Il retzuot (cinture) si blocca da entrambe le parti del collo, sul davanti. Si dice la seguente benedizione:
Baruj Ata Ato-nay E-lo-Henu Melej Haolam Asher Kideshanu Bemitzvotav Vetzivanu al Mitzvat Tefilin
Blessed Tú, Eternal, La nostra, Sovrana dell’Universo, che ci ha sancisi con il suo precetto e ci ha ordinato del precetto del Tefilin.
Lo scopo del Tephilín è quello di servire come segno dell’Alleanza esistente tra l’Eterno e il popolo di Israele (simile a Brit Milá, nella cura di Shabbat e Moadim, al collocamento Da Mezuzá alla porta e prendere Tzizit). Servono anche per gli ebrei per identificarsi con le loro radici e modi di vita. E servono come promemoria perpetuo del mitzvot, in modo che gli ebrei siano applicati nel loro adempimento.

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