Lucio V. Mansilla e il lato nascosto della memoria fatta in casa

Lucio V. Mansilla (1831-1913), nipote e Godson del dittatore e federale Caudillo Juan Manuel de Rosas, presuppone nella sua letteratura unica la voce Di coloro che sono stati sconfitti o saranno presto, e quello, all’esterno o all’interno del paese, sarà sfollato dal centro del potere. Viceversa dei ricordi della provincia che il giovane e ambizioso sarmiento, aspira a convertire nel suo passaporto per la gloria, i ricordi del mansilla maturo sono costruiti con ciò che è stato lasciato dal Pantheon ufficiale, con ciò che è stato scartato dal progresso e cosa nascosto per i vincitori . La storia appare come un segreto di famiglia (il proprio) che può essere considerato solo da dentro. Cerniera tra tempi e mondi, il suo lavoro anticipa anche l’aspetto antropologico contemporaneo sulle culture originali, e rivela “i misteri del diciannovesimo secolo”, nelle storie di marginali ed emarginati, ai margini della civiltà, che attraversano le loro pagine. L’esperienza della gioventù del viaggiatore all’Estremo Oriente lo colloca presto nel “altro” posto per l’aspetto egemonico dei poteri coloniali e prevede una vita di traffico continuo, nel “gabinetto” o nel “corridoio” che collega le culture e si dissolve Rinatizza la rigida antinomia della “civiltà” e “barbarie”. La sua narrativa è quindi uno spazio privilegiato per riflettere sulla complessità, l’ibridità, i paradossi, l’identità dell’Argentina e dell’America latina in generale e della costruzione, spesso mutilato, dei “ricordi” di Nationallucio V. Mansilla (1831-1913), il nipote e Godson del dittatore e del leader federale Juan Manuel de Rosas, assume nella sua singolare letteratura la voce di quelle che sono state sconfitte o quelle che sarebbero state. Queste sono voci che rappresentano coloro che, dentro o fuori dal proprio paese, sono stati sfollati di Il potere centralizzato. In opposizione ai ricordi provinciali, lavori che i giovani e ambiziosi Sarmientas Aspirías di convertire nel suo passaporto per gloria, i ricordi del mansilla maturo sono costruiti con quegli aspetti che sono stati lasciati da parte dal Pantheon ufficiale, quelli che erano Scartato dai progressi e quelli che ricordavano occulti ai vincitori. La storia è mostrata come segreta familiare (la sua) che può essere raccontata solo tra I membri stessi. È come un legame tra tempi e mondi una volta che il suo lavoro anticipa anche la vista antropologica contemporanea riguardante le culture originali. In questo modo rivela “i misteri del 19 ° secolo, dalle storie del marginale e dalle persone emarginate che vivono al confine della civiltà, quelle del confine attraversano le pagine del suo lavoro. La sua esperienza giovanile di viaggiare fino a fondo East gli consente di mettere in anticipo il posto del “altro” riguardante alla vista egemonica dei poteri coloniali. Inoltre, anticipa anche la vita del transito continuo, nello “spazio intermedio” e lungo il “corridoio” che obbliga le colture che risolvono e relativizzando la rigida antinomia della “civiltà” e “barbarie”. I suoi risultati narrativi sono uno spazio privilegiato per riflettere sulla complessità, l’ibrido, i paradossi dell’identità argentina e dell’identità latino-americana generale e la costruzione, spesso mangiata, dei “ricordi” nazionali.

Lascia un commento

Il tuo indirizzo email non sarà pubblicato. I campi obbligatori sono contrassegnati *