Un giorno in uno dei più grandi culti cristiani di Bogotá

-buod pomeriggio, benvenuto, chiesa.

La prima cosa è fare una parte di qualcosa.

mancava mezz’ora per iniziare il culto di tre del pomeriggio e diversi signori della logistica, mentre mi dicono l’ingresso al recinto, mi hanno dato una rivista per navigare e uccidere il tempo della fila. Mi hanno detto che il tempio fu riempito velocemente e che doveva venire prima. Ciò anche, a volte, la coda era intorno al blocco e arrivava al centro commerciale Isrra 100. Questo è stufo (è una distanza che esemplifica ciò che la Chiesa rappresenta) considerando che il tempio è proprio sulla 95th Street con aumenti di Avenue. Meglio detto: a volte si formano cinque blocchi di fila.

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Ho fatto il caso e arrivò presto. Mentre stavo aspettando, ho iniziato a sfogliare la rivista: si chiamava tutiendacristiana.com.

Il posto della tua presenza È una chiesa Pentecostale fondata dal pastore Andrés Corson, australiano dalla nascita, ma spirito e accento colombiano. Insieme a sua moglie, Rocío Corson, sono la testa di questa chiesa – un grande Bogotá e il Paese. È la prima volta che vengo in un culto cristiano e sento che sto entrando in terreno sconosciuto.

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Movimento pentecostale (a volte chiamato movimento evangelico) è uno dei Molte pendici del protestantesimo. Quest’ultimo è nato dal malcontento di alcuni o della lussuria degli altri, come è il caso di Enrique VIII, re dell’Inghilterra che non aveva problemi a sposarsi sei volte anche se il Papa lo impediva -.

Il protestantesimo è nato allora dal malcontento di alcuni con la manipolazione che i cattolici gli hanno dato all’interpretazione della Bibbia e della burocrazia papale. Lutero combattuto contro gli eccessi del clero a Roma e montato il ranch. Calvin uguale. Ma per il nostro custodia creola, è nel XX secolo – con il processo di urbanizzazione e ammodernamento che il paese ha sofferto – in cui c’era una vera espansione dei movimenti evangelici nelle città.

In Colombia, il Pentecostale è uno dei movimenti cristiani più forti. Secondo uno studio condotto da William M. Beltrán, sociologo presso l’Università nazionale, Pentecostals condividono diverse caratteristiche in comune: il loro culto emotivo basato su esperienze estimate indotte dalla musica; la sua offerta di miracoli di salute fisica e prosperità economica; La sua lotta contro i demoni (esorcismi e guerra spirituale), tra gli altri. Il fatto che ci sia una grande affinità tra il Pentecostalismo e il cattolicesimo popolare consente al transito tra l’uno e l’altro per essere più facile. “Affinità come la dimensione magica e l’importanza che entrambi danno alle espressioni emotive, miracoli e lotta contro i demoni”, afferma Beltrán, e insiste che non è così insolito il fatto che molti cattolici cominciano a frequentare i culti cristiani.

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La Costituzione del 91 ha accelerato il processo di espansione perché ha aperto lo spettro alla libertà della libertà. È il suo famoso articolo 19 che dice la libertà di culto garantita. Dice che ogni persona ha il diritto di professare liberamente la sua religione e diffonderla individualmente o collettivamente. In cui dice che tutte le confessioni religiose sono ugualmente gratis prima della legge. Il cattolicesimo cessò di essere la religione ufficiale di un popolo e divenne l’opzione.

Ma oltre ai diritti religiosi che la Costituzione del 91 promulgata, c’era un altro fattore che ha spiegato l’ascesa dei movimenti cristiani e delle Chiese nel panorama religioso del paese. Secondo Beltrán, le chiese – come tutti gli altri campi della vita sociale – sono stati inseriti nel gioco del mercato e della concorrenza. Dice il suo studio che “i” membri “sono una forma di capitale omologabile in altri campi”. Nelle parole più facili, un nuovo membro significa non solo un fedele in termini spirituali, ma un maggiore posizionamento contro altre chiese, un maggiore pubblico mediatico, maggiore potere economico e politico.

Ogni nuovo membro è equivalente a un nuovo voto, Una nuova decima e maggiore valutazione nei canali cristiani. Le chiese lavorano come aziende nel mercato religioso. “Definiamo le istituzioni religiose”, dice Beltrán “, come aziende in cui ogni gruppo in competizione affronta la pressione per raggiungere” risultati “. Anche la vita religiosa è scambiata. Il capitalismo è corona onnipresente.

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-Quando uno arriva, si sente che la sua vita cambierà “, dice Javier.

Mangiamo ciascuno un hamburger a doppia carne -papi e soda in un ristorante nel centro della città, mentre mi spiega i dettagli della Chiesa e mi dice la sua esperienza durante gli anni in cui si trovava. La abbandonò per motivi per cui non voleva pubblicare.

– hanno una missione e una visione chiara che tutti sanno: siamo una chiesa che fa sorridere Dio.

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Nella rivista c’era tutto da scegliere: un matrimonio speciale, interviste con un cristiano rockstar, consigli per difendere la fede (fai fede) e una breve guida per votare bene nelle elezioni che stanno arrivando. Quest’ultima sezione ha chiamato la mia attenzione. L’idea che la religione e la politica siano sorelle molto vicine è qualcosa che è nella testa quando si tratta di chiese cristiane. Ho aperto la rivista nella sezione indicata: “5 chiavi per votare bene”. Speravo che il candidato sia stato esplicitamente indicato da cui avrebbe votato come un buon cristiano. Al contrario, mi sono ritrovato semplicemente con una chiamata per votare in un modo unite, senza specificare il candidato o la partita. Una chiamata ambigua.

La rivista ha detto: “Se tutti i cristiani hanno assunto la nostra responsabilità di votare, saremmo in grado di aggiungere 600 mila voti, che sarebbe diventato una forza di maggioranza per scegliere un righello.” Il renxt seguito dalle cinque chiavi: votazione da parte della gente 1) di Dio, 2) addestrato per governare, 3) di parola, 4) con valori morali, 5) che forniscono soluzioni. Né hanno battezzato il Regno Unito: qualsiasi politico di lucertola potrebbe amare la sua campagna per essere accoppiata alle richieste cristiane. Lo nomingo il miracolo ma non il santo, entrambi gli abusi.

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-i mai-dice Javier mentre bravo da un padre che cadde sul mio vassoio – lo ascoltò il pastore diciamo da chi dovremmo votare o meno. Ricordo una volta, quando Mockus stava gettando se stesso, ci ha detto: “Come sceglieremo qualcuno che dice di non credere in Dio”. Ha detto che ma non di menzionarlo direttamente. Era l’unica cosa che l’ho sentito commentare la politica.

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Il luogo della sua presenza è una delle chiese cristiane più popolari e occupate di Bogotá. 3.000 persone si adattano al loro auditorium principale. Ogni culto riempì l’auditorium e ci sono nove culti a settimana.

I bambini sotto i 12 anni non possono entrare nel principale auditorium, perché per loro c’è la presenza dei loro figli e la loro esperienza bambini, luoghi in cui conoscono Dio della didattica Modi: vivai dove l’eroe è chiamato Super Dio, il migliore amico di tutti.

Secondo il sondaggio sulla composizione teologica, realizzata dall’Università di San Buenaventura, a Bogotá, circa il 76% degli abitanti loro sono riconosciuti come cattolici e il 13% come cristiani. Di quel primo gruppo, il 48% frequenta la Chiesa o il tempio più di una volta alla settimana. L’88% dei cristiani, d’altra parte, frequenta più di una volta. Quando chiedono loro se vanno solo al tempio in occasioni speciali, il 15% dei cattolici risponde che sì; Di cristiani solo il 3% lo fanno.

Inizio a pensare che, nonostante sia un piccolo numero, che il 13% dei cristiani di Bogotà agisce più estroverti della stragrande maggioranza dei cattolici. Molti cattolici vanno in chiesa la domenica e ascoltano con noioso il sermone del Padre. Un tempio cristiano invita a vivere la vita religiosa più ferventemente.

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Sii un cristiano è un modo di vivere. Almeno è nel tempio.

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La chiesa era piuttosto un enorme auditorium – che il garage non aveva nulla. Non c’erano croci o cerchi o immagini di viacrucis. Invece, schermi, telecamere e molti altoparlanti. Quando sono entrato nella logistica mi hanno sistemato in una sedia specifica. Non è che si può sedersi ovunque, molto meno soggiorno in piedi: se non hai raggiunto una delle 3.000 posizioni che hanno a disposizione, per favore oltre al culto successivo. In una massa cattolica, al contrario, con così tanti credenti che migrano per altri culti, le cure non possono permettersi di chiudere le loro porte: devono far entrare tutti. In un culto cristiano non c’è bisogno di bruciare il mondo intero nella stessa sessione: i fedeli sono già assicurati, quindi sono chiamati come questo.

sugli schermi proiettati commercialmente in quelli che parlano musicisti, canzoni sembrava, hanno promosso concerti o lanci di libri. Sono stati i pantaloncini davanti alla funzione in cui hanno proiettato le più recenti novità del mondo cristiano. Ad esempio, uno spot in cui due attori uscissero da matrice, travestiti da Trinity e Neo -yes, colombiani acquistati, con le battute di Criollos ma nel Fuga di Hollywood – chiesero agli spettatori di spegnere i loro telefoni cellulari durante la predicazione. Ho fatto il caso.

Questi stessi attori erano quelli che in seguito sono andati sul palcoscenico, non sugli schermi, ma sulla piattaforma. Ci siamo presentati, “russi”, non so perché – un piccolo lavoro sull’amore che Dio ci ha, l’amore che abbiamo dovuto avere con gli altri e con noi stessi.

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“Dio ti ama, racconta il tuo La porta accanto che ti ami anche tu. “

Stavo già dando il turno di 90 gradi per dire al Signore la porta accanto che lo amava, ma a metà strada, non ho visto che il Signore corrispondeva a me il suo movimento. Mi sono fermato e ho interrotto ciò che è a poco finisce per essere una scena ridicola. Apparentemente, questo è un atto che viene praticato solo con le persone vicine, mai con estranei.

L’assemblea era finita. Le luci si spensero. I musicisti uscissero. La gente è uscita dalla sedia. La lode iniziata.

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– Account la Bibbia “, afferma Javier come papa nel mucchio di salsa verde all’aglio che ci ha aiutato – siamo stati creati per adorare. Ed è per questo che sono così rigorosi con il tema della musica: nessuno può arrampicarsi sul palcoscenico e toccare e cantare.

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Ho partecipato a diversi recitalità, festival e altri musicali Riunioni, ma giuro che non aveva mai visto un display musicale di questo calibro prima. Giuro che non aveva mai sentito tante persone che saltano all’unisono in una canzone. Nemmeno con il cazzo di Molotov in roccia al parco del 2014. Non avevano bisogno dei sottotitoli proiettati sugli schermi: hanno cantato in un’obbastanza canzoni di memoria. I vecchi anziani, accanto a me, mosse quale Quinceañero al ballo. Saltarono. Hanno applaudito. Cantarono. Loro agitavano le mani in cima. Ho anche applaudito: non volevo passare attraverso scortese o scortese. Ma l’energia non mi ha dato per tenere mezz’ora di canto e salto. Ecco perché ho apprezzato quando la musica è diventata più morbida e ha avuto l’opportunità di riposare mentre gli altri, gli occhi chiusi, mormorò la sua preghiera e ha chiesto o ringraziarono per il suo.

Ho frequentato diversi considerando, festival e altri incontri musicali, ma giuro che non avevo mai visto uno schieramento musicale di questo calibro prima. Giuro che non aveva mai sentito tante persone che saltano all’unisono in una canzone. Nemmeno con il cazzo di Molotov nel rock al parco del 2014.

La lode è stata un po ‘straordinaria. Un’esperienza collettiva che nulla ha dovuto fare con il noioso “Osana, Osana in paradiso” o “Alabaré, loderò il mio Signore ·. Questi ragazzi hanno preso la fatica per preparare una cosa ben montata: un dispiegamento di luci, suoni e suoni Immagini che sono visti solo in concerti di produzione molto elevata.

All’improvviso non devi skimp in spese quando si tratta di musica, improvvisamente Dio entra in persone più facilmente per i suoni e gli applausi. All’improvviso devi espandersi Il repertorio e smette di cantare canzoni che non attirano nessuno e iniziano ad esplorare nuovi generi che sono sintonizzati con il pubblico: rock, reggae o elettronica – mancanza di PEPAS, Solle con la musica dal Signore, la migliore droga a portata di mano della tua Chiesa -.

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Guarda un pubblico completo, con 3.000 persone – ancora più giovani che salta all’unisono, è qualcosa di sconcertante. La gente alzò le braccia, Alcune hanno cantato le canzoni, altre piangevano solo mentre la musica sembrava. Non è che la gente fosse posseduta da una strana forza. O improvvisamente sì. Se quella strana forza è semplicemente energia collettiva che vibra sulla stessa frequenza. Le persone si sono riuniti intorno allo stesso modo. L’estasi che si sente in un concerto in cui tutti sono conosciuti le canzoni e brillano quando i musicisti aprono la bocca.

Volevo solo cantare.

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-No non vai al culto è come non fare il bagno, è necessario.

-Perché?

-Un è innamorato – in amore in amore La chiesa

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La musica è stata conclusa e c’era un mezzo tempo. Le luci sono state illuminate e la logistica è apparsa di nuovo per offrire buste statunitensi per la decisione e le carte da mirare. La predicazione, a quanto pare, è solitamente trascritta in foglie: forse a causa dell’abitudine di mettere le sue stesse parole le parole del pastore. Si tratta di capire e ricordare ciò che dice il pastore, suppongo … o trascrivi meccanicamente come notaio mentre la carta spesa. Uno dei due.

Sugli schermi ci ha ricordato che le buste dovevano essere contrassegnate con il nome e l’importo che sarà dato (un formalismo per evitare problemi illegali di assorbimento). Non è che sia avaro, ma ho appena avuto per l’autobus e non potevo decidere. Nessuno mi guardò male. Nessuno si è lamentato.La gente ha superato i secchi pieni di buste – a loro volta piena di argento – alla logistica: si sono presi cura di cinque o sei secchio ciascuno e li ha impilati in un angolo della piattaforma.

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-Hou Tenta Se vuoi, “dice Javier,” Nessuno sarà consapevole di dire “Bene, già decimato?”.

Per il sociologo beltrico, le decime fanno parte di qualcosa. Quello è chiamato teologia della prosperità: “Nella misura in cui il credente fatto (offerte e decisioni) alla sua congregazione garantisce la divina benedizione. La prosperità non appare quindi come prodotto di duro lavoro, risparmio e reinvestimento sistematico, ma è ricercato attraverso un Percorso magico ‘Se danno più Dio mi benedica di più “.

In un’intervista con Felipe Zuleta Lleras, che ha detto di andare con gioia al posto della sua presenza settimanalmente, il pastore Corson dice” Noi facciamo non forza affatto, l O cosa succede è che le persone lo fanno perché è un principio biblico. Decidono di fare. Ovviamente è insegnato. Vuoi che faccia bene nella vita, la Bibbia lo dice. In un versetto Dio dice ‘provami in questo. Portano le loro decime alle casse del tempio e le finestre dei cieli saranno aperte e riversarò benedizioni fino a quando non si trova. La Bibbia ci mostra che le decime sono per la Chiesa. Il principio è: se ti darai ricevere “.

Devi insegnare al posto del legame.

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All’improvviso un personaggio è apparso è stato leggermente attaccato nella piattaforma, microfono in mano e occhiali rettangolari: il pastore previsto è stato finalmente sbirciato. Era il momento della parola, il tempo della predicazione. Era stato buono per la musica e la sinergia collettiva, ora c’era cosa sedersi e ascolta. Il pastore ci ha invitato a prendere posto e non potrei essere più grato con il suo gesto, contrariamente alla maggior parte dei partecipanti, le sue gambe sono state spazzate e le braccia stanche di applaudire.

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Mi aspettavo un mix tra Warren Sánchez e il Reverendo gioia, i miei referenti più vicini a un pastore cristiano. Non l’uno o l’altro.

è stato il momento della parola, il tempo della predicazione. Esso era già stato buono per la musica e la sinergia collettiva Vai, ora dovevi sederti e ascoltare.

Una volta iniziato, ho capito cosa stava succedendo il pod. Se la musica è essenziale per portare un pubblico nuovo e giovane, anche l’importanza di un buon comunicatore che trasmette un po ‘di eccitazione è decisiva. Il pastore aveva labbra e carisma. È stato in grado di convincere, per lanciare uno scherzo uniti bloccato, per parlare con i fedeli come un altro, come un amico, da te a te. Se due opzioni mi offrono, e in una c’è un ragazzo che si annoia e che appare con la sua voce, e nell’altro c’è qualcuno che lo si muove con entusiasmo e piccante sulla questione, preferisco stare con il secondo.

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-Il pastore Corson, “Javier mi dice mentre mi sono ingegnoso per suo padre,” è una delle persone che ammiro in quella Chiesa. Probabilmente nel mondo. È una persona supremamente nobile. Vuole solo trasmettere l’amore.

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La predicazione è la parte hardcore dell’evento: lo spirito della chiesa si manifesta nelle parole del pastore, le sue linee guida E la sua visione del mondo che vanno a galla. Fortunatamente per me, il tema del giorno era omosessualismo, infedeltà e sesso prematrimoniale. Dico “fortunatamente” perché questi sono gli argomenti che si dibatteranno sempre quando la religione è. Fortunatamente per me, ho avuto l’opportunità di sentire in prima persona che il pastore Corson ha dovuto dire su questi problemi, senza sfumature o tappeti. Risposte sintetiche di bellezza sincronizzate.

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La tesi del pastore era la seguente: non devi accettare pienamente ciò che questo mondo ci offre. Nelle sue parole: “Tutto ciò che questo mondo promuove è contrario alla volontà di Dio”. Qualcosa come il mondo è tutto ciò che incita peccato, vizi. Il mondo è malattia, tristezza e solitudine. E il mondo è contrario alla Parola di Dio, ha messo a scrivere nella Bibbia. Il modo di uscire dalla tristezza, alla malattia, al suicidio e a tutti i vizi e i peccati sta seguendo la lettera il manuale delle istruzioni che Dio – il Creatore – ha scritto nella Bibbia.

Il nemico ” Il pastore disse: “Ha lavorato per lunghi anni, come una perdita costante, per cambiare il nostro modo di pensare. Il nemico lavora nel mondo e il mondo ci offre cose che non sono di Dio ma del male.

logic è stato il seguente: Dio è il nostro Creatore e ci ha messo nel mondo per amarlo, ma il mondo non obbedisce alla sua volontà, ma il demone ha lavorato per anni per cambiare il modo in cui pensiamo. Ecco perché dovremmo attenersi al manuale di istruzioni che ci dice come dovremmo agire, in modo che facciamo bene e non varremo male (l’apparente ridondanza è dal pastore, non mio). Qualcosa come la battaglia tra il mondo e la Parola di Dio, dove il cristiano deve optare, per il secondo, per il secondo. Era un difficile groviglio difficile da seguire.

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-Come è il soggetto del peccato all’interno della chiesa?

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-mire: Non so chi io era, se fosse il pastore o chi. Ma ricordo di aver detto: “Preferisco che tutti moriremo e non c’è nessun paradiso o niente, che ho poco tutto ciò che voglio e muore e vado all’inferno.”

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-Il mondo, ha detto che il pastore – vuole farci credere che l’omosessuale sia nato così e che Dio lo fece.

Non presta attenzione al mondo, devi ascoltare alla Bibbia. E per quello che sappiamo, la Bibbia non parla degli omosessuali. (Più tardi meno transessuale, intersex, ecc., Ecc., Ecc.). Dio ha creato loro uomo e donna. Da quel momento in poi, è stato immaginato a tutti gli altri come Adamo ed Eva: vergognando i peccatori del suo corpo; Machos e femmine.

Ha senso che la differenza dei cristiani con cattolici è oggetto della tradizione. Il primo leggi il testo come se non avessero passato, già, ottomila anni da quando lo hanno scritto. I secondi, nonostante tutto, leggerlo con la storia di Through. Non in vana papa Francis controverso ogni volta che è pronunciato in pubblico sulle questioni attuali. Ma i cristiani ritornano ad esso, al manuale del libro, come quello indicato per risolvere i problemi del mondo oggi.

e cosa succede se il manuale è outnualizzato?

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-Il pastore, “dice Javier,” è super affascinante a riguardo, dice: “Adoriamo gli omosessuali ma odiamo il loro peccato.”

(Alla fine arrivo a prendere il Papa senza essere realizzato).

– incluso. Non ho mai visto il posto della loro presenza come qualcosa di aggressivo, cioè, nella Chiesa che sorridono sempre.

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Dopo la predicazione è arrivata la parte del perdono: cancella la colpa e Peccato con il ritorno a Gesù. Non tutto potrebbe essere cattiva notizia. Ho imbarcato, ti metto con quella donna sposata e hai portato impurità al tuo corpo e al tuo matrimonio. Ma se chiedi il perdono e tagliò qualsiasi relazione, ricordo e pensai con quella donna che riceverai il perdono di Dio. Tornare al sentiero del bene. Hai vissuto nel peccato per molto tempo ma non più. Il pastore ci ha ricordato che c’era ancora speranza.

-Ci è speranza per i peccatori, Gesù è morto per perdonare i nostri peccati e cancella le sue conseguenze.

Dopo il discorso rigido, per caricarci. Con incoli e peccati, è apparso una luce. Non tutto potrebbe essere imbarcato e punito. Ciò che il cristianesimo deve dare, ciò che forse molti ci vedono in esso da offrire, è la possibilità di una seconda (o terza e quarta) opportunità. È la possibilità di guarigione, sempre con la condizione di rettificare il modo. Una politica di Garrote e carota. Sei un peccatore e che ti ha portato disgrazia, ma ritorna a Dio che ti ama e sarai perdonato e la grazia ti cadrà su di te. La punizione non potrebbe essere eterna. E questa è la salvezza: non essere condannato alle merde di questo mondo. Pentirsi, inizia una nuova vita. Se possibile, all’interno della Chiesa. All’interno di questa chiesa.

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– Ecco che attrazione del luogo: tutti sembrano felici. Perché i raggi di tutte queste persone sono così felici? Voglio averlo. Non ti piacerebbe essere una persona felice come loro?

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dico di sì mentre osservo il mio vassoio senza patate. Il suo ha ancora un po ‘.

-well, tutte le persone che provengono da problemi: “No, mia nonna è morta; mio padre è drogazione drogata” e quel genere di cose. Per le persone è più attraente. Offrono un metodo per essere felici. Ma ci sono anche persone che arrivano e dicono wow questo molto bello, che fresco.

Beltrán afferma che nuovi movimenti religiosi sono una risorsa sociale per affrontare le esperienze di anomia, crisi dell’identità e perdita di significato. In altre parole, la Chiesa serve come un terreno ferido a cui è possibile afferrare quello in momenti di crisi.

Ma anche, penso che sia anche un forte senso di comunità.In un paese in cui il riconoscimento sociale è importante, appartenente alla Chiesa implica essere parte della Comunità, implica essere qualcosa con gli altri che lo riconoscono pure.

“I nuovi gruppi religiosi – afferma Beltrán- Crea e rafforzare i legami della comunità. Espandi i social network in cui puoi trovare amici e dating, spazi sociali che danno compagnia e affetto. “

Si tratta di fare parte.

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Prima che l’evento finisso, il pastore ha chiesto a coloro che erano venuti per la prima volta alla Chiesa che eravamo in piedi. Mi sono seduto. Circa cinquanta persone, innaffiate in tutto l’auditorium, furono fermati. Li ha ringraziati e li ha messi in preghiera. A loro e ai loro problemi (qualunque cosa fossero). Alcuni, in piedi, guardarono il palco; altri tenevano gli occhi chiusi; E pochi gridò sulla spalla della persona insieme. Il momento era emotivo.

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Infine ha invitato i nuovi a partire per primo, per prendere un caffè con lo staff della Chiesa per risolvere dubbi e chiedere tutto ciò che vorrebbero.

Persone è andata Ero seduto con la stragrande maggioranza.

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-ver persone innamorati di Dio, o come voglio vedere – piuttosto, Descerebrada- per me è eccitante. Ma quando li fai male sì, perché li ha messi così allora?

– Dammi un papà?

-syes. Cocks tutto se vuoi.

L’offerta è variata, c’è per tutti i gusti. Ma chi ha detto che tra le diverse offerte di mercato, la felicità non può essere trovata anche?

Essere un cristiano è, soprattutto, uno stile di vita. (Come essere Vegan è un modo di vivere, come un sportivo è un modo di vivere).

Mi piacciono le patate che mi dà javier.

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Una volta che ci è stato dato l’approvazione, siamo partiti in ordine del grande auditorium: come quando lascia un concerto o una partita di calcio. Mentre se ne andò, il desiderio arrivò e la curiosità di sapere cosa stavano per raccontare i nuovi – gli iniziati. Mi sentivo come un caffè e ho chiesto a uno dei riflessivi della logistica-carcaleco, della spedizione del cappello e del walkie talkie alla cintura – dove mi potessi indirizzare.

– Avini per la prima volta? – ha detto con la cravale.

-yes.

-in La porta dello sfondo, attraversando la strada, il ragazzo del giubbotto ti dice.

Attraversa la strada e Il Gilet Boy mi ha portato al salotto dove tutti erano già riuniti. La testimonianza di Jenny stava per finire e disse solo che ora amava suo marito e amava Dio su tutto il resto. Che entrare nella Chiesa aveva cambiato la sua vita. Lo staff la guardò con tenerezza e simpatia. Jenny dovrebbe essere per i venti.

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Quando è finito, le persone applaudono e la riunione dell’incontro ci ha ringraziato per essere lì. Ha chiesto a tutti coloro che sarebbero venuti da altre città, o da altre chiese (cristiano) che sono andate insieme al salotto. Immaginavo che dovessero annotare la competizione a cui i seguaci lo rimuovono. A cui rimaniamo -Local che non proveniamo da nessun’altra chiesa, che abbiamo appena iniziato il pellegrinaggio cristiano – ci hanno dato attenzione personalizzata.

Una donna che mi ha salutato e mi ha chiesto i miei dati. Ho firmato su un foglio, la mia carta e il nome e il nome e il telefono e il telefono cellulare. La donna mi ha chiesto se avesse avuto alcuna intenzione per la quale doveva pregare. Gli ho detto di no. Mi ha detto che se potessi pregare per me allora. Gli dissi di sì, quanto era chiaro, non c’era alcun problema. Una preghiera non viene mai sbagliata. Mi ha chiesto di chiudere gli occhi.

– Quanto bene, proprio qui? Ora?

-yes, qui,

mi sono rassegnato me stesso, ho chiuso gli occhi e cominciò a pregare in una voce dolce per me e ringraziare Dio che mi avrei mandato a questo Chiesa (e non a un’altra) e ha chiesto a Dio di illuminarmi durante quella settimana (così sarebbe tornato di nuovo, immagino). Non so quale effetto avesse la preghiera in me, ma nel caso abbia detto addio e lui mi ha detto che sperava che sarebbe tornato.

-Do non ritardare. Non pensare così tanto. Qui ti stiamo aspettando.

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Se i tuoi genitori – o nonni – erano quelli che sono andati al 20 luglio e il nono Dominueras, la generazione ora preferisce partecipare a questo Posto che è sintonizzato con i giovani. Uno non viene più uscito per prendere l’acqua aromatica e comprare la medaglia del bambino divino, ma si siede al Coffe Gesù per prendere un prezzo di latte Starbucks, mentre il marito acquista l’ultimo libro che il pastore raccomandava. La religione, come tutto il resto, è anche sofisticato.

Ma sono ancora confuso. Una chiesa che apparentemente è collegata con i giovani, una chiesa che ha successo nel 21 ° secolo – telefoni cellulari e internet – gestisce ancora, sullo sfondo, un discorso di te.All’improvviso c’è il suo segreto: il guscio moderno che mantiene un discorso gotico all’interno. Se il pastore Corson ha avuto un progetto politico – e non sono così sicuro che questo sia il modo in cui probabilmente sarebbe molto più successo di quello di alcuni membri del partito conservatori. È più facile convincere le persone con la musica elettronica che con le canzoni in latino. Il procuratore dovrebbe prendere nota di questo.

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Abbiamo lasciato il ristorante e ringraziamo Javier. Stavamo parlando finché non mi chiedi se ho intenzione di continuare ad andare in chiesa.

-e cosa prevedi di fare? Hai intenzione di continuare ad andare in chiesa?

Gli dico che non penso – in ogni momento mi sento la bocca piena di grasso.

-ma non pensi che improvvisamente Il posso offrirti molte cose?

Dico no. Come dice no grazie al ragazzo che offre il volante e attraversa le scarpe alla competizione locale.

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