Les juifs sont-ils plus créatifs que les Asiatiques?

Dr. Kim est une innovation primée et professeure de créativité à William University & Mary. Sa recherche « La crise de la créativité » était l’histoire de la couverture d’une nouvelle édition de Newsweek en 2010. Depuis lors, de nombreux médias ont cherché leurs connaissances, y compris le Washington Post, le Wall Street Journal, aux États-Unis. Actualités & Rapport mondial, NPR et autres.

Mes recherches montrent qu’une personne juive a 625 plus susceptible qu’un asiatique de gagner un prix Nobel. Parce que? Êtes-vous lié à votre coefficient intellectuel? Avec son vieillissement? Les normes académiques de la culture asiatique ne devraient-elles pas produire un plus grand nombre d’innovateurs?

La créativité est le processus de faire quelque chose d’unique et utile, et le résultat réussi de ce processus est l’innovation. Le prix Nobel symbolise la réalisation novatrice. Le peuple juif constitue moins de 0,2% de la population mondiale. Cependant, 23% des gagnants du prix Nobel ont au moins un père qui s’identifie comme un juif.

En revanche, les Asiatiques représentent 23% de la population mondiale, mais seulement 4% des gagnants de le prix Nobel. Compte tenu de la taille de la population, la proportion de juifs gagnants du prix Nobel est supérieure à 115, tandis que la proportion d’Asiatiques est inférieure à 0,2. Statistiquement, un Juif a une probabilité de 625 fois supérieure à celle d’une personne asiatique à gagner un prix Nobel. En fait, le peuple juif est bien représenté dans toutes les réalisations de l’innovation. Par exemple, ce sont certains des meilleurs musiciens du XXe siècle: plus de 25% des administrateurs, 40% des pianistes, 50% des cellistes et 65% des violonistes sont juifs.

De nombreuses prétendent que Juifs réussit dans les domaines de l’innovation, car ils ont un coefficient intellectuel élevé. Mes recherches ne soutiennent pas cette affirmation.

En plus de mes recherches sur l’histoire, la culture et l’éducation juifs, j’ai interviewé et observé des juifs et vivaient avec une famille juive pour trois années. J’ai enquêté sur des textes juifs influents, j’ai visité des synagogues et j’ai participé à des cérémonies et aux festivités juives. Il était déterminé à découvrir des fonctionnalités uniques pouvant affecter l’innovation. Quand j’ai commencé mes recherches, je ne savais rien de la culture juive. Ensuite, j’ai découvert que, en général, les Américains envisagent Taboo pour évaluer ou sembler critiques du peuple juif. Mais comme je suis coréen, il l’a ignoré. En tant que chercheur, mon ignorance de ce tabou m’a aidé à conserver l’objectivité. Beaucoup de gens croyaient que mes conclusions sur les différences entre l’éducation et l’enseignement du judaïsme et de la culture asiatique étaient controversées, ce qui a pris quelques années la publication de mon livre le défi de la créativité: comment nous pouvons récupérer l’innovation américaine.

Dr KH Kim.

Beaucoup de prétendent que les Juifs réussissent dans les camps d’innovation parce qu’ils ont un Haut coefficient intellectuel. Cependant, mes recherches ne soutiennent pas cette affirmation. J’ai découvert que les Asiatiques et les Juifs ont des coefficients intellectuels similaires. J’ai également découvert que les innovateurs réussis et les créations de performances médiocres sont le produit de leur environnement. Mes recherches étendues ont donné lieu à une structure que j’ai appelée EAP. Le PAE représente trois étapes pratiques pour l’innovation, réalisable dans n’importe quelle culture. Ce sont: cultiver des environnements créatifs (étape 1), nourrir des attitudes créatives (étape 2) et développer la capacité de penser de manière créative (étape 3). Étonnamment, la partie la plus critique du processus de création est l’environnement. L’environnement des personnes inclut leur culture, leurs conditions physiques et psychologiques, leurs relations interpersonnelles, leurs processus de développement et leurs tendances prédominantes. Tous les aspects de l’environnement influencent profondément la façon dont les individus pensent et susceptibles d’encourager ou de décourager le comportement créatif. Heureusement, les environs sont la partie sur laquelle nous avons plus de contrôle.

Dans la structure du PAE, les priorités vieillissantes et l’éducation juive sont très efficaces pour cultiver des environnements créatifs qui nourrissent les attitudes de leurs enfants créevos et la capacité du raisonnement. Ils cultivent des environnements créatifs lors de la fixation des attentes élevées et de leur contestation de leurs enfants, y compris des commentaires brutalement honnêtes avec une attente claire et spécifique. En réponse aux menaces horribles faisant face au peuple juif, ses membres sont devenus résilients et personnifient la conviction que « ce qui ne te tue pas vous renforce. »Ils se développent chez leurs enfants attitudes créatives telles que l’indépendance, l’autosuffisance (la véritable confiance en soi résultant de leur propre force), de la résilience et de la capacité de faire face aux risques. Encore plus, au lieu de se concentrer sur la tragédie, le peuple juif a transformé leurs expériences dures en une large défense de la justice sociale. Cette attitude renforce l’image générale de la considération et de la compassion.

Les parents juifs ont tendance à donner à leurs enfants un modèle qui encourage la recherche et les questions qui élargissent la curiosité des enfants.

Les parents et les éducateurs juifs nourrissent dans leurs enfants attitudes créatives telles que l’ouverture mentale, la coexistence avec différentes cultures et ingéniosité, leur fournissant diverses ressources et prolongations Malheureusement, tout au long de l’histoire, le peuple juif a été contraint de fuir de leurs maisons et de leurs pays. Cependant, cela les a exposés à différents peuples, cultures, zones, langues, religions et arts. Ces expériences ont ouvert leurs esprits à d’autres perspectives, idées et modes de vie, augmentant la capacité de la pensée créative. En plus d’insuffler les enfants, les valeurs de leur identité juive, des parents et des éducateurs juifs nourrissent leur identité multiculturelle en leur enseignant les similitudes et les différences entre les cultures tout en renforçant leur désir de préserver leur identité juive. Les communautés juives ont développé des cours, des systèmes éducatifs et des voyages à court et à long terme vers Israël, leur patrie. L’identité multiculturelle permet aux prospects multiples, aux pensées complexes et à la perspective d’un étranger, ce qui améliore la capacité de la pensée créative.

En outre, la recherche montre que le peuple juif a tendance à se marier plus tard que leurs homologues ne le font pas. Juif. Quand ils ont des enfants, ils sont établis plus économiquement et émotionnellement, ce qui les aide à donner à leurs enfants diverses ressources. Ils enseignent également à leurs enfants, à plus jeune âge, à trouver et à utiliser des ressources telles que des livres, des arts, des bibliothèques, des musées et des ressources humaines, bien nourrissant leur ingéniosité.

Les éducateurs juifs et les parents nourrissent dans leurs enfants attitudes Les crétins tels que la curiosité, l’optimisme et la capacité d’avoir une vue d’ensemble, de fournir une inspiration et des encouragements. Ils ont tendance à leur fournir un modèle pour enquêter et poser des questions, élargissant ainsi leur curiosité. Nourrir dans vos enfants l’amour pour la lecture, car ils sont petits et sont connus sous le nom de « Le village du livre ». En outre, ils soulignent la responsabilité de Tikún Olam (réparer le monde), qui enseigne à leurs enfants qu’ils devraient quitter le monde être un meilleur endroit que tel que trouvé, établissant ainsi la générosité comme une norme.

Recherche montre que les familles juives sont plus charitables et donnent plus de sommes d’argent que les familles non religieuses appartiennent à d’autres religions, au-delà de leur revenu ou de leur niveau de richesse.

recherche montre que les familles juives sont plus charitables et donnent des sommes plus grandes que les familles non religieuses ou qui appartiennent à d’autres religions, au-delà de leur revenu ou de leur niveau de richesse. Les Juifs représentent moins de 2% de la population des États-Unis, mais ils représentent 30% des donateurs les plus charitables. Cela renforce l’optimisme, e L Global Penser et compassion sur leurs enfants, facteurs fondamentaux de l’innovation et de la créativité.

Les parents et les éducateurs juifs ont tendance à nourrir leurs enfants expression émotionnelle, autonomie, non-conformité et rébellion, leur fournissent la liberté d’être unique. La investigación muestra que los padres y educadores judíos apoyan la expresión personal de sus niños, su propia curiosidad, preferencias e intereses en cómo y por qué ocurren las cosas, y su argumento, en lugar de la limpieza, las órdenes, las reglas y los bonnes manières. Étant la marge de la société, combinée à une identité multiculturelle, nourrie chez leurs enfants le désaccord, qui les conduit à s’identifier comme des désaccords qui soutiennent les opprimés et ceux qui sont ou ont été persécutés.

Principes Confucian

Avant d’enquêter sur le vieillissement et les techniques d’enseignement juifs, j’ai étudié le confucianisme, le sujet sur lequel j’ai basé ma thèse de doctorat. Les principes et les valeurs confuces sont basés sur la philosophie et les idées de Confucius, qui continuent d’être la base éthique et morale de la plupart des Asiatiques, que j’appelle des confucianos dans cet article. Le vieillissement et l’éducation confucéens suivent quatre principes spécifiques. La première est une relation hiérarchique, où l’âge est un signe de sagesse et d’autorité. Les personnes âgées ont le droit d’exercer la discipline et le contrôle des plus jeunes, qui doivent les écouter.

Un accident tragique de Korean Air en 1997 illustre un effet négatif de cette hiérarchie, où un ingénieur plus jeune n’a pas contesté l’autorité de son plus ancien capitaine, causant 228 morts. Les parents / éducateurs confucéiens enseignent aux enfants grâce à l’utilisation du contrôle et de la puissance. Imbliant la dépendance et l’obéissance chez leurs enfants, ainsi que la ferme acceptation des informations enseignées. Cela étouffle l’indépendance, l’autonomie, la pensée critique, le désaccord et la rébellion, toutes les qualités nécessaires à la pensée créative. Cela limite également la pensée créative en inhibant la pollinisation croisée, qui consiste en échange d’idées et / ou à travailler avec d’autres experts dans une relation égalitaire.

Le deuxième principe est la diligence et le succès académique. Les parents confucéens et les éducateurs indooCting que le succès académique est non seulement important pour les enfants, mais également à honorer la famille et même leurs ancêtres. En Chine, ce principe a pris à la fin de la concurrence malsaine, ce qui est connu depuis les années 70 comme « l’enfer de l’examen asiatique », qui a conduit à des taux de suicide élevés chez les étudiants asiatiques. Les parents / éducateurs confuciens vous donnent une valeur maximale au travail académique, qui nécessite une pratique intensive, beaucoup de tâches scolaires et se concentre sur les résultats. Ils ne valorisent pas les jeux de leurs enfants, leurs fantasmes ou leur curiosité, ainsi que des préférences ou des intérêts. Cela sape. Ce saper Le développement de la curiosité, de la spontanéité et de la créativité.

en général, le vieillissement confucian conduit au manque d’expression personnelle et de créativité.

Le troisième principe est la loyauté et la dévotion aux personnes âgées (l’autorité incontestable des parents). Les parents confucées s’impliquent dans les études de leurs enfants et ils font de grands sacrifices Pour aider votre succès académique. En retour, leurs enfants cherchent à devenir riches et à atteindre un statut social élevé pour payer leurs parents pour les sacrifices faits, ce qui laisse peu de place à la charité. En prolongement de la dévotion aux parents, la loyauté au travail a contribué au succès économique des pays asiatiques dans les années 1980. Cependant, cela conduit à Confucian à accepter l’autorité et à rejeter les idées ou à la concurrence avec des groupes externes, en raison de la loyauté envers le groupe lui-même. Les parents confucéens enseignent à leurs enfants à s’efforcer encore plus au travail et à surmonter leurs pairs et leurs membres de groupes externes. Ils les comparent ouvertement avec d’autres, favorisant ainsi la dichotomie gagnante-perdant. Cette attitude choisit la pensée générale de leurs enfants, de la compassion et de la pollinisation croisée, qui sont des ingrédients fondamentaux pour la pensée créative. La recherche montre également que la compétitivité extrême générée dans les étudiants asiatiques la prédominance du plagiat et le manque d’idées originales. Plus l’obligation subsidiaire de réussir, plus elles sont prédisposées à tricher ou à réussir par une méthode nécessaire.

Le dernier principe est l’harmonie et la conformité. Les parents / éducateurs confucéiens enseignent à leurs enfants d’être modestes et de ne pas agir différemment des autres. Cela peut affecter négativement l’estime de soi et le sens de l’individualité et de la singularité. Ils soulignent trop de relations harmonieuses et la nécessité d’éviter la confrontation, le désaccord et les conflits. Les enfants asiatiques s’inquiètent trop sur les opinions des autres. La formalité et la gravité sont encouragées, mais pas l’humour et la joie. Par conséquent, sa joie, sa joie, sa désaccord et sa rébellion sont piétinées, bien qu’elles soient nécessaires pour développer une pensée créative.

Bien qu’il existe des similitudes entre le vieillissement et l’éducation juive et confucian, dans le vieillissement juif général favorise l’innovation, tandis que la Confucian mène au manque d’expression personnelle et de créativité. Le résultat est que, souvent, les enfants asiatiques ressemblent à un « bonsaï » humain. Un bonsaï est un arbre décoratif coupé et attaché de sorte qu’il ne se développe pas et ne développe pas tout son potentiel.

al Fin des comptes Toutes les personnes naissent curieuses et créatives, mais l’environnement nourrit ou écrase cette créativité.

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