Pour les Latinos et L.A. Temps, un passé compliqué et un avenir prometteur

Nous étions dans des chambres, des bureaux domestiques, des cuisines et même des cours arrière. Avec des cravates, des sweatshirts, des t-shirts et des blouses. Certains d’entre nous et nous étions amis, mais la plupart d’entre nous ne se connaissaient que comme signataires jusqu’à ce que nous nous connections à l’appel de zoom et que nous avons vu les visages de tous. C’était la première réunion du caucus latin de Los Angeles Times Guild, et cela ne s’est produit que quelques mois, lorsque nous étions déjà dans la pandémie de Covid-19.

Membres a rejoint cet été dans l’esprit de nos collègues noirs, qui avaient déjà organisé leur propre caucus pour exiger l’équité et la représentation dans un journal qui les avait manqué pendant une longue période dans les deux catégories. Notre situation, de nombreuses manières, était encore plus compliquée.

Au cours des 139 dernières années, les lecteurs de Los Angeles Times ont vu dans leur journal le meilleur et le pire de la façon dont les médias américains ont couvert les latinos.

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Ce journal utilisé pour appeler des Mexicains « dos mouillé », « cavaliers limites » et « graisse ». le Le journal a préconisé l’invasion des pays d’Amérique latine pour protéger les intérêts des États-Unis, embrassé les dictateurs impitoyables et, en 1934, avant la nouvelle de son meurtre, a décrit le dirigeant du Nicaraguay, le Nicaraguan Augusto Sandino, une qui a donné hommage avec son nom, comme un « petit guerrier de la jungle ».

La couverture du journal sur les Latinos et l’Amérique latine reflétaient principalement l’heure. Mais la rancune unique des temps a causé des articles académiques, des boycottes furieux et des lettres à l’éditeur depuis des décennies.

Illustration with Times articlesIllustration avec Times Articles

Notre comptant avec le racisme

Comme le pays grappe avec le rôle du racisme systémique, les moments où vous vous êtes engagés à examiner son passé. Ce projet examine notre traitement des personnes de couleur – à l’extérieur et à l’intérieur de la salle de presse – tout au long de notre histoire de près de 139 ans.

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Quand j’ai annoncé sur Facebook à la fin de 2018, je voudrais rejoindre la période, plus de quelques amis ont annoncé qu’ils s’abonneraient enfin. Quand je leur ai demandé pourquoi cela leur a fallu si longtemps, ils ont énuméré suffisamment d’exemples de temps anti-latins, réels et perçus, pour remplir une page complète.

Cependant, malgré cette histoire dérangeante, les Latinos des Los Angeles Les temps ont également aidé à améliorer le journalisme américain.

Le journal était à la maison à Rubén Salazar, dont les colonnes ont expliqué le mouvement de Chicano à la nation jusqu’à ce qu’il soit tué par un projectile de gaz lacrymogène tiré par un agent du shérif tout en couvrant Protest à East Los Angeles le 29 août 1970.

Il a publié une série « Latinos », qui a remporté le prix Pulitzer pour 1984 par la fonction publique et a enseigné aux organisations de presse à accorder plus d’attention aux changements démographiques dans leurs communautés. Il a porté au courant domintique le thème des mineurs d’Amérique centrale n’est pas accompagné aux États-Unis avec la série « Le Enrique’s Trip « 2003, qui a également remporté un prix de Pulitzer et est devenu un livre de vente meilleur.

Aujourd’hui, les Latinos dans le journal sont des écrivains, des chroniqueurs, des concepteurs, des administrateurs de réseaux sociaux et des éditeurs. Mais nous ne sommes pas assez. Dans une ville qui compte près de 50% des latinos, seulement 13% de la salle de rédaction est latino. Dans un état où les Latinos sont une pluralité, seuls 11% des éditeurs et des gérants de l’époque sont latino. Beaucoup d’entre nous vont à d’autres emplois, frustrés par le manque d’opportunités ici.

Et c’est pourquoi environ 30 d’entre nous se sont levés au zoom pour la réunion initiale du caucus latin. Personne ne savait à quoi s’attendre. Cela conduirait-il à un changement tangible ou devenir un festival de ventilation non productif? Le ton était évident quand nous nous présentons nous-mêmes.

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sourires. Optimisme. Détermination.

J’ai été surpris que tant d’entre nous sortent, dans toutes les variations du prisme latin. Il y avait des immigrants et des chicanos de troisième génération. Américains mexicains, Amérique centrale, Caraïbes et Sud-américaine. Vieux et jeunes, anciens combattants et nouveaux arrivants comme moi.

Il est difficile d’imaginer ce que les premiers propriétaires de Los Angeles l’auraient fait avec la réunion. Souvent, ces jours-ci, chaque fois que l’un de mes collègues latinos aime quelque chose de grand, j’aime tweet « Harrison Grey Otis, vautre dans sa tombe. » Dans son journal avec un nom à Spanglish, les membres des familles d’Otis et Chandler qui a conduit La société depuis 118 ans a fait peu d’efforts pour comprendre de grandes rayures de la ville.Lorsque les latinos, en particulier les Mexicains, sont arrivés sur les pages du journal, avaient tendance à être romanisés ou diabolisés, parfois dans les mêmes histoires.

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el Times « avait une attitude » Western-Ho «  », a déclaré Felix Gutiérrez, professeur émérite du journalisme à l’USC. « C’était un territoire conquis et des Mexicains ont conquis des villes. Les élites étaient considérées comme cultivées mais de bonnes personnes dont les meilleurs jours étaient passés. Le reste était considéré comme des métis et des vagabonds. « 

dichotomie était là depuis le début. Une histoire de 1883 sur les « graisseurs » du nord du Mexique avec le sous-titre « Ce qu’ils sont et comment ils vivent » essayé de distinguer les lecteurs la différence entre les Mexicains avec le patrimoine mixte et ceux qui étaient supposés du sang espagnol pur. Ceux-ci étaient décrit comme « lumineux, actif et intelligent ».

los ‘graisseurs’, d’autre part, étaient des « bosses, inutiles, ignorantes, superstitieuses et instables » et vivaient dans des maisons portées « le sceau de Négligence « . Parce qu’ils ont cultivé suffisamment dans leurs terres pour se nourrir, l’article a déclaré: « Parmi ses villages, il existe de grandes extensions de terres sans emploi, qui sont rapidement occupées par les Américains. »

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Parmi ceux qui ont acquis que la terre était le Chandler, qui avait des ranchs dans le nord du Mexique et de la Baja Californie qui a finalement totalisé des centaines de milliers d’acres.

À la maison, ils ont aidé à répandre ce que les historiens appellent le patrimoine fantastique espagnol de la Californie, célébrant le passé missionnaire de l’État comme romantique et insouciant. Les temps ont cimenté ce mythe dans des souvenirs historiques, une fiction sérialisée et des nouvelles sur les événements de la société dans laquelle le Nouvelle classe blanche de Los Angeles, y compris le Chandler, vêtue des professeurs et des dames d’antan. Entre temps, il a été écrit sur les vrais résidents mexicains de la ville. IAS of Crimes ou quel Gutiérrez a appelé des « morceaux de zoo »: des histoires sur les latinos pas en tant qu’individus, mais comme membres d’un groupe ethnique avec peu de chance d’être plus que cela.

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Les choses aggravaient avec l’avènement de la révolution mexicaine dans la décennie de 1910. Les dessins animés éditoriaux qui ont déjà montré des Mexicains comme pittoresque, bien que en arrière, ont maintenant montré des rebelles de peau sombre et de grandes lèvres . Le président Wilson a été critiqué régulièrement pour ne pas tenter d’envahir le Mexique, et même des institutions latino-latino locales ont été attaquées.

« Regardez les journaux mexicains sale dans cette ville », une colonne du 28 novembre 1919. « Ils devraient être supprimé. « 

La rhétorique était si mauvaise au cours de cette période que Mark Cronuund Anderson a considéré comme » le raciste le plus impitoyable dans ses descriptions du Mexique et des Mexicains « dans une étude de 2000 sur la manière dont les médias américains ont décrit Villa Pancho.

un éditorial 1915 intitulé « Qu’est-ce qui ne va pas avec le Mexique? » Il a déclaré que « Aucune terre sous le soleil n’est bénie avec de plus grandes agriculture, minérale et de bûcherons. Aucune terre sous le soleil n’est sacrée d’un groupe de sang plus inactif, malhonnête et assoiffé pour les gens. » Un autre éditeur de la même année a proclamé que  » Le sang espagnol qui est entré avec des corés était en soi un mélange d’Ibérique, romain, celtique, vandalo, gothique et sémitique, et ceci, mélangé avec les Indiens de la proportion de un à cinq, produit un peuple qui a développé les qualités les plus élémentaires de les deux courses « .

 » était sans relent « , a déclaré Anderson. » On pourrait penser que vivre dans le sud de la Californie, étant donné qu’il est plus susceptible de voir les Latinos quotidiennement, le ferait de la diminution, mais des situations comme parfois de créer les gens qui sont souvent ceux qui détestent plus « .

Il y avait des tentatives d’amélioration des réfugiés mexicains, la plupart des régions les plus catholiques et conservatrices de le pays Ils ont atteint les terres du sud après la révolution. De 1921 à 1933, les temps ont publié une colonne quotidienne de nouvelles locales et internationales en espagnol « au profit des nombreux amis hispanophones et de grandes quantités d’étudiants de langue à Los Angeles », selon la première colonne. La couverture de La cuisine mexicaine était toujours amicale, même novatrice, car les Américains mexicains ont compté leurs propres histoires et ont partagé leurs recettes sans s’adulter avec un public chargée anxieux.

Les produits avec des titres comme  » pourquoi il est difficile pour les Mexicains à devenir Américains  » examiné pourquoi les jeunes Mexicains dans ce pays semblait si aliénées de la société en général comme ils ont été assimilés. Mais le journal n’a pas ce qu’il pouvait résister en citant un prêtre catholique qui a dit que, pour beaucoup, sa  » fin est le tribunal pour enfants.  »

un point bas de la couverture latine Times a été l’été 1943, lorsque l’ armée américaine ont attaqué mexicains-américains alors que la police observé ce que l’on appelle les émeutes de Zoot Skin. Les temps ouvertement Wanden les passages à tabac dans les mois qui ont précédé les attaques, et applaudis quand ils ont finalement arrivé:  » Le  » Zoot Suiters  » apprendre une leçon dans le combat avec l’armée « , a déclaré un porte sur la couverture

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la Première Dame, Eleanor Roosevelt, a suggéré que la violence contre les ‘Zoot Suiters’ peut avoir été causé par une  » discrimination contre la Mexicains « , quelque chose que les épais ont joué chaude, affirmant que sa critique avait » une similitude incroyable avec la propagande du parti communiste « 

 » Nous avons vanté nos missions en Espagne et au Mexique « , a-t-il poursuivi, sans Aucun sens de l’ ironie.  » Nous avons rendu hommage et honneur aux Californiens d’origine mexicaine entre nous … nous aimons les Mexicains , et nous croyons que nous aimions.  »

Des années plus tard, un American Journal 1956 de sociologie a découvert que la couverture du Times de Zoot Suit  » émeutes  » Les Mexicains sanctionnés sont victimes d’ un comportement généralisé des foules hostiles. »

Dans ces 20 Juillet, 1969, photo fichier fourni par la NASA, Apollo 11 Neil Armstrong et astronautes Edwin E. " Buzz " Aldrin, les premiers hommes à la terre sur la Lune, des plantes aux États - Unis Drapeau sur le Lunar Surface"Buzz" Aldrin, the first men to land on the moon, plant the U.S. flag on the lunar surface.

Etats – Unis

Colonne:. La promesse fausse et mortelle de la science du « Warp Speed »

26 août 2020

d’ ici là, Otis Chandler, Los Angeles Times STEM, Harrison Gray Otis, se préparait à prendre le journal de sa famille à la modernité. Mais Latinos ont dû attendre quelques décennies.

William J. Drummond, pionnier journaliste noir et professeur à l’Université de Californie du journalisme à Berkeley Il se souvenait de la façon dont les éditeurs présents à la fin des années 1960 ont parlé avec exagérée accents mexicains au cours des réunions d’information et publié des blagues insensibles, comme la définition de « Brown Power » était un « pauvre du Mexique pousse un pot ».

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de nouvelles insultes ont pris la place de « graisseurs » et « Banditos » dans le journal: « Wet » dans les décennies de 1950 et 1960 .  » Étrangers illégaux  » dans les années 1970 que les réfugiés ont commencé à arriver en grandes quantités en provenance d’ Amérique centrale, les histoires sont devenues de plus en plus alarmistes: en 1978, lorsque le Times a lancé une série d’un an sur la façon dont les immigrants transformaient Californie du Sud, la tête de la l’ article principal était:  » les étrangers illégaux gagnent un espace de plage pour le tiers – Monde « .

l’année suivante, William F. éditeur Thomas, qui il est lui attribue l’exécution de la vision d’un mondialements Chandler journal de classe, a déclaré à Columbia Journalism Review:  » Il semble que nous ne pouvons pas intégrer les minorités qualifiées qui peuvent intervenir et entrent en concurrence avec ceux de haute qualité, les journalistes que nous avons déjà  »

 » Il était très, très. White World, dit Drummond. « Mais petit à petit, il a commencé à changer. »

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Je connaissais l’histoire anti-latine de Los Angeles Times devant moi rejoindre comme rédacteur en chef. Il ne me dérangeait pas, parce que ce n’est pas le temps aujourd’hui.

le fait que je, fils de deux immigrants mexicains, dont l’un venu dans ce pays dans le coffre d’une Chevrolet, peut écrire cette critique, être modifié par un autre fils de Mexicains et d’ écouter les commentaires d’un High Range Chicano Editor, montre à quel point nous sommes de ces mauvais jours. Cependant, nous sommes ici. Il semble que Latinos Dans la salle de rédaction de Los Angeles Times se joint à tous les dix ans pour stimuler le changement … et puis la prochaine génération doit le faire à nouveau.

Cette fois, le Caucus latin a écrit une lettre ouverte au propriétaire de l’époque, le Dr Patrick bientôt-shiong, avec des demandes spécifiques. Les principaux étaient que le journal a embauché plus de Latinos pour mieux refléter Los Angeles, offrir un disque ULPA pour  » encourager les épisodes d’hystérie anti-latine en Californie et aux États-Unis « , et enfin Partageons nos histoires et aux journalistes au centre au lieu de nous traiter comme une minorité éternelle.

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Ces problèmes peuvent sembler un non-sens: plaider le passé lorsque nous devrions être heureux avec notre présent. Cependant, rien de moins que Harry Chandler – Otis, et quelqu’un, et quelqu’un tellement déterminé à se soumettre à Mexicains à sa volonté qu’il a essayé de convaincre l’administration de Taft d’annexer le ranch de sa famille à Baja Californie et a déjà été arrêté pour son rôle dans une tentative d’État d’État À l’État mexicain, il avait des mots pertinents pour notre cause.

« Un peuple qui a perdu contact avec son passé historique, oublié ses traditions et gaspillé son patrimoine est aussi malheureux qu’un homme qui a perdu sa mémoire , « écrit-il en 1933 en promouvant la nouvelle rue Olvera. » Sans connaissance du passé, le présent et le futur manque de sens. « 

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US, en tant qu’organisation d’information, nous devons reconnaître notre passé sombre pour passer à autre chose. En tant que lecteurs, le savoir pour voir à quel point nous nous sommes améliorés. Je me souviens d’une réunion l’année dernière entre les dirigeants latino-et-éditeurs. La première critiquait les temps de ne pas couvrir suffisamment les problèmes latins; Ce dernier devait leur faire savoir doucement que le journal, en fait, couvrait certains des mêmes thèmes qui ont été accusés d’ignorer. Il était évident que ces dirigeants ne nous avaient pas lu dans un bon moment.

Et nous, dans le caucus latin, nous devrions étudier l’histoire anti-latine de notre employeur, non seulement pour que nous ne lâchions jamais ces Répétez cette honte, mais aussi pour apprendre comment les pionniers avant de faire pression sur le journal pour changer.

Le premier, bien sûr, était Salazar, qui a créé un modèle de rien sur la façon de couvrir les Américains mexicains avant de a été abattu. (Le temps n’avait embauché qu’une poignée de latinos devant lui). En suivant son chemin, Frank del Olmo, une fois par lesquels Salazar est convaincu de rester dans le journal au lieu de le rejoindre à KMex-TV Canal 34, où Salazar a également travaillé.

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Dans une colonne de 1995, Del Olmo a partagé ce que Salazar vous a dit: que les temps « avaient l’obligation de faire rapport sur les Latinos … pour la société anglo-saxonne à mieux Comprendre le quartier et ses problèmes. « 

Lui et d’autres personnes ont poussé à publier la série » Latinos « malgré le scepticisme de ses collègues blancs, dont certains sont devenus ouvertement moqués de l’effort; Un, selon l’éditeur de métro vétéran, Frank O. Sotomayor, a demandé si les membres du projet écriraient leurs « histoires de peinture d’aérosol ». Les anciens étudiants de ce groupe ont rejoint une révolte de tout le personnel en 1994 à la période où il soutenu la réélection du gouverneur de Californie, Pete Wilson, qui avait passé l’année à penser à approuver la proposition anti-immigrant 187.

d’ELM a écrit un texte furieux et est devenu le premier Latino dans le leadership de l’époque – après cela (il n’y en a pas aujourd’hui). Lorsque le Chandler a vendu la Times et sa société mère à Tribune en 2000, sa colonne a conclu sur la nouvelle avec: « Ne manquera pas dans la communauté latino. Laissez-les aller. Ou, comme les gens disent dans le quartier: laisser « .

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Au cours des décennies, en commençant par Salazar, Les journaux Latinos ont conduit des changements et ont vu des progrès, y compris la soi-disant initiative latine, un effort de 1998 qui cherchait à semer la couverture des latinos et des latinos partout dans le journal.

mais encore et encore, Les efforts ont échoué parce que les éditeurs ne pouvaient penser à la planification d’une matinée dans le sud de la Californie lorsque les Latinos ont dominé la vie civique et culturelle de la région.

Ce matin est maintenant.

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Pour lire cette note en anglais, cliquez ici.

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