O líder Sioux Lakota Man Aguila e a Espiritualidade da Mãe Terra – – Rede sustentável e criativa

Sensações da primeira conferência:
Temos A oportunidade de viver em Granada a primeira das conferências de águia homem, um privilégio de viver estes dois dias com um dos líderes indígenas, reconhecidos e altamente respeitados no nível espiritual.
Um verdadeiro guerreiro poderoso e comprometido, quando você está em A presença de um professor verdadeiro é da tradição que é, é de grande valor estar atento aos detalhes, cada gesto, toda palavra pode ser um ensinamento, é a vida que expressa através desse canal e isso é muito valioso, em Este caso o primeiro ensino é que ele não vai do índio se você cruzar a rua não reconheceria isso acontece porque é mais americano … não faz concessões, você não precisa convencer nada, é muito presente e é flexível para o que apresenta, insiste na importância de focar, emanando poder pessoal se N Tente demonstrar qualquer coisa, sua presença e naturalidade são suficientes … A segunda coisa que chamou nossa atenção é a cumplicidade com sua neta de 10 anos que o acompanha nesta viagem e compartilhou uma mesa em sua conferência … há muitos Avós com cumplicidade, mas neste caso, você tem outra coisa, ela está ciente da sabedoria emana do vovô Edd, e quer absorver isso, ele sabe que ele é o que fazer bem, para que ela possa assimilar … Sua mensagem Nesta conferência muito clara e poderosa, a partir dos índios norte, conexão com a terra, toda a vida é uma grande cerimônia, e devemos ser muito focados para ser capaz de dançar nele … O outro dos ensinamentos trazer e compartilhar em vermelho é o “orgulho” de ser quem você é e pertence ao seu povo não como uma forma de separação ou como uma comparação com os outros, é mais profundo, uma conexão com a sabedoria que conecta você com os ancestrais, uma maneira de entender a vida que você conhece transcende as pessoas específicas e servem vida … que valioso pode se conectar aqui com esta visão e sentir o impulso …
Algumas idéias expressas em seus livros e dados biográficos:
“Espiritualidade natural é a profunda reverência que nos sentimos enfrentados com o poder. Isso é dentro de tudo o que observamos, especialmente quando estamos imersos em uma natureza pura e não diluída. “
” não temos escolha. Nós vivemos em um único mundo. Se os nativos norte-americanos mantêm toda a sua espiritualidade dentro de suas próprias comunidades, aquela antiga sabedoria, que funcionou tão bem, não pode trabalhar sua medicina ambiental no mundo, onde é onde é desesperadamente necessário “aquecimento global, a chuva ácida, a superpopulação e a chuva O desmatamento é uma realidade. É um desastre, e todos nós, as duas pernas, temos que trabalhar juntos para sair dessa bagunça. É preciso um incêndio espiritual capaz de promover o compromisso da sociedade com um esforço ambiental em um escala global. Trilhas nativas ou nativas vão alimentar esse fogo e lhe dará um grande poder. Eu chamo todos os nativos tradicionalistas americanos com experiência para reconsiderar sua postura, dar um passo à frente e compartilhar seu conhecimento. Deixe-os entrar e ensinar em que maneira Você pode reverenciar, respeitar e proteger a mãe terra “Ed McGaa – Eagle Man (Man Eagle)
Estas palavras do seu livro Mãe Eart H espiritualidade (a espiritualidade da Mãe Terra) Defina o que Ed McGaa – Eagle Man, líder cerimonial Sioux Lakota, oferece em suas conferências, workshops e obras: compartilhe o conhecimento ancestral da tradição nativa americana como medicina para o mundo.
“Recuperando a dança do sol era fundamental porque era uma das nossas cerimônias mais importantes. Temos sete cerimônias principais, e isso foi o mais importante. Toda a cerimônia é simplesmente uma expressão do seu conceito de poder superior. É uma cerimônia onde expressamos nossa gratidão. Somos gratos por estarem vivos, para que expressamos por quatro dias como tribo “
” mãe Terra é muito simples, acreditamos que está vivo. Estamos sobre isso. Nós somos feitos disso. 20% dos nossos O corpo é feito de terra. Os outros 80% são fluentes, para que possamos se mover. Você não poderia se mover a menos que fosse fluente. Mãe Terra é uma mãe, ela é nossa casa, temos que cuidar dela. Ela cuida de ela. Ela cuida de nós. Ela é um poder. É uma entidade viva. O grande espírito fez dessa maneira. Claro, o Pai Heaven, Chante … O coração do Pai Heaven é o sol. Uma força misteriosa vem do sol, que é inexplicável. Sem o sol, você não poderia viver. E o sol está na comunhão diária com a Mãe Terra. Estamos fisicamente constituídos do poder do sol, o poder da terra e o poder da chuva chuvosa “
Ed McGaa – Eagle Man nasceu em uma reserva de Sioux em South Dakota (EUA) como pai de origem escocesa e mãe Sioux.Ele participou da guerra coreana no corpo de Marine e no Vietnã como piloto e foi decorada pelo seu valor.
sobre seu retorno, o homem da águia foi premiado com o privilégio de Danzar até seis ocasiões em dança cerimonial do Sioux Sun que Leve-o para saber em profundidade as sete cerimônias da Mãe Terra, sob a tutela de dois dos homens sagrados mais respeitados da Povo Lakota no século passado: penas de águia chefe (caneta de águia) e o chefe dos tolos (corvo louco). Além disso, ele tem licenciado, professor de estudos ambientais, ele era candidato para o Senado dos Estados Unidos para a Partida Verde em 2002 e é o autor de vários livros sobre a sabedoria nativa, a espiritualidade e a ecologia. O Lakota (também Teton, Tetonwan, Teton Sioux) é uma tribo nativa americana. Eles fazem parte de uma confederação de sete tribos Sioux relacionadas (o Sakowin Oceti ou Seven Fire Council) e falam Lakota, um dos três principais dialetos da linguagem Sioux.
Lakota ocupa terra no norte e na Dakota do Sul. Os sete galhos ou “sub-tribos” da Lakota é Sicangu, Oglala, Itazipco, Hunkpapa, Miniconjou, Sihasapa e Oinunpa. As pessoas notáveis incluem Tatanka Iyotake (Sentando Bull) da banda Hunkpapa e Tasunka Witko (Crazy Horse), Mangiya Luta (nuvem vermelha), Hehaka Sapa (Black Elk) e Billy Mills of the Oglala Band, bem como as nuvens tocam o.
na América do Norte no território de Lakota, Nakota e da Nação Dakota cobre cerca de 200.000 km2 no atual estado de Dakota do Sul e Estados vizinhos.
Lakota, Nakota e Nação Dakota (também conhecido como a grande nação Sioux) Desce dos habitantes originais da América do Norte e pode ser dividido em três grandes grupos linguísticos e geográficos: Lakota (Teton, a oeste de Dakota), Nakota (Yankton, Dakota Central) e Dakota (Santee, Dakota do leste). O número total de Nativ @ s da América do Norte é de aproximadamente 1,5 milhão, dos quais cerca de 100.000 são Lakota.
Lakota (“amigos” ou “aliados”, às vezes também escrito “Lakhota”) são uma tribo de nativos americanos, também Conhecido como o Sioux (ver nomes) residem na Reserva Yankton em South Dakota, a parte norte da reserva de rocha em pé, e Canadá (a Stoney e Assinibioine), principalmente vivem em Minnesota e Nebraska.
Lakota
Lakota West Dakota de Minnesota que, após a adoção do cavalo, tornou-se parte da cultura de grandes planícies com os aliados de Algonquina del Algonquina, os Tsitsists (Cheyenne), que vivem no norte das grandes planícies, que se concentrou na caça do búfalo com o cavalo.
Porque as “Black Hills” são sagradas para Lakota (que se referem a eles como a Paha Sapa, que se opunha a mineração na área, que foi julgada a partir do século XIX.
em 1868, o Governo Ou dos EUA eles assinaram um tratado com eles cometendo para impedir o acesso a todos os colonos brancos para sempre. Quatro anos depois, o ouro foi descoberto lá, e um influxo de requerentes descia na área, com a cumplicidade de líderes militares como o General George Armstrong Custer. Este último tentou infligir uma lição de não-interferência com políticas de políticas de Em vez disso, Lakota com seus aliados, Arapaho e Cheyenne, derrotou a 7ª cavalaria dos EUA. Em 1876 na Batalha de Grama Gordura / Batalha de Little Bighorn, também conhecida como última posição do Custer, já que ele e 300 de seus soldados pereceram lá. Mas, assim como o zulu triunfo sobre os britânicos na África três anos depois, foi uma vitória pirric.
Lakota foram derrotados lentamente pelo massacre de atacado do búfalo pelo exército dos EUA. E as ações da polícia militar levaram todos Índios em reservas, culminando, quatorze anos depois, na morte de Bull Sitting (15 de dezembro de 1890) em rocha em pé e o massacre de joelho ferido (29 de dezembro de 1890) em Pine Ridge.
em Nebraska, em 3 de setembro, 1855, 700 soldados dos EUA no general William S. Harney decidiu vingar o massacre de Grattan atacando um povo Sioux, matando 100 homens, mulheres e filhos. Sete anos depois, em 05 de novembro de 1862 também em Minnesota, 303 Santee Sioux foram condenados por estupro e assassinato dos colonos brancos e foram condenados à forca. Deles 38 foram enforcados, e o resto indultado pelo presidente Lincoln.
Caracteres mais conhecidos Siouox
O nome Sioux foi criado pelos canadenses franceses, que abrevia o composto Algonquin Nado Meseoux (de Nadowe (“Iroquois”), além de Siu (“Snake” / The Cascabel Massasauga), Pelo que um bairro Ojibwa Tribo, ou Ottawa, encaminhado à Dakota, a oeste e o sul este termo que é popularmente interpretado como um insulto, mas poderia se referir a uma época em que o povo de Dakota, bem como outras tribos sudeste , é conhecido por venerar cobras (ver montes de cobra em Ohio, serpente emplumada, cobras de água – UnkThehi / Uktena, etc)
Hoje muitas das tribos continuam a se chamar oficialmente “Sioux”, que o governo federal dos Estados Unidos. Os estados se aplica a todos os Dakota / Lakota / Nakoda.
Dakota, Lakota e Nakoda têm nomes para suas próprias subdivisões.

    • o “santee” recebeu este nome de um lugar onde eles coletaram pedras para a fabricação de Cuch ollos.
    • o “yankton” significa pessoas das aldeias de longe.
    • o “tetonwan” era conhecido como pessoas que se mudaram para o oeste com a chegada do cavalo para viver e caçar búfalos no Prado. A partir desses três grupos principais, Sete sub-tribos ocorreram.

o melhor- Conhecidos líderes Lakota


chefe de chuva no rosto
chefe de chuva no rosto era um hunkpapa lakota, nascido ao redor 1835 perto da confluência do rio Cheyenne, no atual Dakota do Norte. De acordo com seu próprio testemunho, pela primeira vez recebeu o nome como resultado de uma luta de infância na qual o sangue manchou sua pintura de rosto, tanto na forma de chuva. Outra versão, muito popular entre os brancos, disse que quando eu era um bebê, foi deixado em uma tempestade o suficiente para que a chuva espirrando o rosto. Durante a sua juventude, a chuva no rosto saltou para a fama como um guerreiro e ele era importante Líder na Guerra de Lakota dos 1860 e 1870. Após a Batalha de Little Bighorn, ele acompanhou Toro sentado ao Canadá e retornou com ele para os Estados Unidos em 1881.

Toro sentado – Iyotake Tatanka

Toro sentado – 1831-1890 vale um homem Lakota Medicina e Chefe, último Sioux em entregar o governo dos EUA. isto Foi um xamã indígena e líder do Sioux Hunkpapa, que dirigiu 3.500 guerreiros Sioux e Cheyenne contra a cavalaria dos EUA. De George Armstrong na Batalha de Little Big Horn em 25 de junho de 1876.Amunha que ele não participou pessoalmente em batalha, o Os chefes foram movidos por um touro de dormir sentado em que um grupo de soldados americanos morián em seu acampamento.

Bulled do massacre, touro sentado levou sua tribo ao Canadá, onde viveu até 1881, quando 20 de julho foi o último a se render a tropas americanos em Fort Buford em Montana. Na vida mais tarde, Toro sentado turnê com show selvagem de Buffalo Bill Cody Western, onde foi uma atração popular. Muitas vezes solicitados a ir para o público, que muitas vezes os amaldiçoou em sua língua materna para o aplauso de Lakota de seus ouvintes.
no final da sua vida, um touro sentado foi atraído pela dança do espírito místico como uma maneira de repelir o invasores brancos da terra de seu povo. Isso foi percebido como uma ameaça pelo governo dos EUA, e um grupo policial da Índia foi enviado para prendê-lo. Na briga que se seguiu, um touro sentado e seu filho foram mortos pata de corvo.

nuvem vermelho- makhpiya-luta de 1866, nuvem vermelha orquestrada A guerra mais bem sucedida contra os Estados Unidos lutou por uma nação indígena. O exército começou a construir pontos fortes ao longo da rota de Bozeman, que se desenvolveu através do coração do território de Lakota na atual Wyoming para os campos de ouro do sul de Montana del Río Colorado Platte. Como caravanas de mineiros e colonos começaram a atravessar a Lakota Terra, a nuvem vermelha estava obcecada pela visão da expulsão de Minnesota de Lakota Oriental em 1862 e 1863. Assim como uma série de assalto sobre o forte, especialmente a derrota esmagadora do tenente da coluna Coronel William Fetterman de oitenta homens nos arredores de Fort Phil Kearny, em Wyoming, em dezembro de 1866. As garrisons permaneceram em um estado de medo de baixar novos ataques no resto do inverno. Estratégias de nuvens vermelhas eram tão bem sucedidas que em 1868 O governo dos Estados Unidos havia concordado com o tratado de Fort Laramie.Disposições do notável tratado o mandato que os Estados Unidos deixam seus pontos fortes ao longo da rota de Bozeman e garantem a posse de Lakota do que é agora a metade ocidental de Dakota do Sul, incluindo as colinas negras, juntamente com muito de Montana e Wyoming.
A paz, claro, não durou muito. 1874 Custer Black Expedition Hills novamente trouxe a guerra ao norte das planícies, uma guerra que poderia significar o fim das nações independentes da Índia. Por razões que não são totalmente claras, a nuvem vermelha não se juntou a cavalo louco, sentado de touro e outros líderes de guerra na Guerra Lakota de 1876-77. No entanto, após a derrota militar da nação de Lakota, a nuvem vermelha continuou a lutar pelas necessidades e autonomia de seu povo, embora com maneiras menos óbvias ou dramáticas de fazer a guerra.
ao longo da década de 1880. Ele lutou com a nuvem vermelha indiana de Pine Ridge Valentine Agent McGillyCuddy sobre a distribuição de alimentos e suprimentos governamentais e controle da polícia indiana. Foi finalmente bem sucedido em obter a demissão de McGillyCuddy. Nuvem de rede cultivou contatos com os apoiadores reformistas Este, especialmente Thomas A. Bland, e não acima fingindo o efeito político ser mais aculturado com as formas brancas do que realmente era. Antes do medo da presença do exército em sua reserva , a nuvem vermelha absteve-se de apoiar o movimento de dança dos espíritos, e e uma diferença de sentar touro e pé grande, livrou-se da ocupação do exército não assustador. A partir de então, ele continuou a lutar para preservar a autoridade dos chefes como ele, ele se opôs à locação de Lakota Land a brancos, e em vão ele lutava a alocação de reservas individuais indianas sob a Lei da Dawes de 1887. Ele morreu em 1909, mas sua vida dura e complexa como testemunho da variedade de maneiras em que os povos indígenas resistiram à conquista.

cavalo louco – Tashuncion- Uitco
Celebre por sua ferocidade na batalha, Crazy Horse foi reconhecido entre os seus como um líder visionário comprometido em preservar as tradições e valores da Lakota da Vida. Alinhoso quando eu era jovem, louco cavalo ele era um guerreiro lendário. Ele roubou os cavalos dos índios de corvo antes dos treze anos, e dirigiu seu povo na guerra antes de vinte anos. Crazy Horse lutou na guerra 1865-1868 liderada pela nuvem vermelha do chefe Oglala contra os colonos americanos em Wyoming, e desempenhou um papel fundamental na destruição da Brigada William J. Fetterman em Fort Phil Kearny em 1867.> Crazy Horse ganhou Sua reputação entre Lakota não só por sua capacidade e ousadia em batalha, mas também por sua determinação de ferro preservar o estilo tradicional de seu povo. Ele recusou, por exemplo, para permitir qualquer tipo de fotografias. E ele lutou para evitar a invasão dos EUA em Lakota Lands após o Tratado de Fort Laramie de 1868, ajudando a atacar um grupo de topoógrafos enviados para as colinas negras da General George Armstrong em 1873. Quando o Departamento de Guerra que ele ordenou Todas as bandas de Lakota em suas reservas em 1876, Crazy Horse tornou-se líder da resistência. Estreitamente ligado ao Cheyenne através de seu primeiro casamento com uma mulher de Cheyenne, ele reuniu uma força de 1.200 Oglala e Cheyenne e confrontado com sucesso General George Crook em 17 de junho de 1876. Após esta vitória, cavalo louco ele se juntou a forças com um touro sentado e 25 de junho e dirigiu-se à sua tribo no contra-ataque que destruiu a sétima cavalaria de Custer.
Depois da Lakota Victoria em Little Bighorn, Sentado Bull e Gall aposentado para o Canadá, mas Crazy Horse ele ficou em batalha, o general Nelson Miles perseguiu Lakota e sua aliados sem descanso durante todo o inverno de 1876-77. Este assédio militar constante e a diminuição da população de búfalos forçou cavalo maluco a se render em 6 de maio de 1877, exceto por galhe e toro sentado, foi o último chefe importante para se render.

as quatro cerimônias mais importantes do Sioux Lakota

  • cerimónia da esporta
  • inipi: a cabine de suor
  • hanblecheyapi: busca por visão
  • wachipi wiwanyag: dançar do sol

os eventos em que Eagle Man vai participar desta viagem:
1. I International Encontro “Carta da Terra e Educação” na Faculdade de Ciências da Educação, no campus da Cartuja, em 1º e 2 de abril,
2. Conferência em Valência, em 6 de abril, 27:00, no Salão de atos da Faculdade de Psicologia (Av. Blasco Ibáñez, 21)
3. Conferência em Requena, Valência, em 7 de abril, às 20:00, no centro social
4.Workshop na natureza de 8 de abril a 10 de 10 a 10 – a meia-noite Sol junto com o projeto Avalon – Iniciativa para uma cultura de paz trazem Ed McGaa – Eagle Man para participar de 4 eventos organizados pelo Projeto Avalon, com a colaboração da Faculdade de Educação Ciências da Universidade de Granada, a Faculdade de Psicologia da Universidade de Valência, do meu Cidade de Requena e a rede sustentável e criativa. Obrigado a todos aqueles que fizeram possíveis estas iniciativas e nós os colocamos disponíveis para cada um de vocês, este é um exemplo de colaboração de rede e como estamos conectando pessoas e culturas, como Suas colaborações, tornam isso possível e os efeitos inimagináveis que são produzidos, como estamos facilitando entre todos, que aqueles que têm coisas para se comunicar vão encontrar espaços e alcançar aqueles que estão preparados para ouvir … obrigado são mais www.sostenibleycreativa.es Criando novas realidades

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