TEFILLIN sau PHILACTERIA

Utilizarea TEFILLIN este una dintre cele mai importante mitzvot (precepte) în iudaism. Este detaliat în La Torah, în cărțile lui Shemot (Exodus) și Dvarim (Deuteronom), unde este comandat „prin semn pe braț, le ponați prin semne pe frontul tău,” cuvinte pe care le citim în fiecare zi când recitesc Israel Shemá.
Tefilina sunt așezate pe cap, lângă inimă și pe braț pentru a indica faptul că gândul, sentimentul și acțiunea ar trebui să fie întotdeauna în armonie și în serviciul DI.
Tefilina sunt chemați în limba spaniolă ca ” Adăugările „, deși cuvântul nu este corect. Termenul de filacteriie sau, provine din filakarerea grecească și înseamnă „amulet”, iar evreii nu folosesc nici un amulet. Tefilín, pe de altă parte, vine de la cuvântul Tefilá (rugăciune, rugăciune), adică ne spune că este un lucru despre un element prin care facem Tefilá. În exterior, sunt două cutii mici de piele neagră, numește Batim. Unul dintre ele este legat de cap și, altul, este așezat pe braț, la inimă și Apoi, cablurile din piele, numite retzuot, sunt înfășurate în mod special pe braț și mână.
Puneți tefilín
în bataie, există mici role de text cu cele patru Versetele Torei unde se comandează utilizarea tefillinului. Aceste texte trebuie să fie scrise manual, de către un exterior, adică acei specialiști care sunt, de asemenea, responsabili pentru scrierea textelor MEZUZOT și a rolelor din Tora.
Toate Bărbații evrei ar trebui să fie plasați în fiecare dimineață pentru a face tefilá. În Copacii conservatori și reformizați sunt interpretați că femeile le pot folosi, deși nu sunt obligați să facă acest lucru.
Tefilina nu se pun în mod necesar în templu sau sinagogă, dar sunt de obicei plasați în casă, când ajung ei În sus, dar Bnei Mitzvá le plasează într-un mod public, în fața comunității, ca semn al sosirii lor la vârsta adultă. De fapt, acesta este motivul pentru care barul Mitzvah este tratat, că fiecare tânăr se ridică în fața comunității sale și familiei sale de a împlini, pentru prima dată, cu rolul său adult în iudaism.
Plasarea lui Tefillin este Primul Mitzvah care este realizat ca un evreu adult, înainte de întreaga congregație. Este obișnuit ca tatăl și frații mai mari ai onorării să fie plasați tefilin lângă el. Dacă nu știu cum să o facă, Morim sau Rabinul au tendința de ao învăța, împreună cu copiii lor, cu câteva zile înainte de barul Mitzvá.

Tefilin Shel Yad (brațul) este plasat pe bicepsul brațului slab (spre deosebire de cel care efectuează lucrări: scrie, tăiat etc.), ușor înclinat spre inimă, înainte de a ajusta retzuá (curea) și Se spune binecuvântarea. (Trebuie să ținem cont de faptul că această binecuvântare, de asemenea, pe tefilin blot Rosh (de la cap), de aceea ar trebui să se îngrijească de a nu întrerupe sau de a vorbi până când termini să pui atât tefilin). Binecuvânderea este:
Baruj Ata Ado-Nay E-Lo-Henu Melej Haolam Asher Kideshanu Bemitzvotav Ventzivanu Leaniaj Tefilin VETZIVANU LEANIAJ Tefilin
Te-a binecuvântat, etern, al nostru, suveran al universului, care ne-a sfințit cu preceptele sale și am comandat el Pentru a pune tefilina.
Apoi, Retzua este așezat pe antebraț și continuă să dea de acolo șapte rotații în partea antebrațului, până când ajungi la încheietura mâinii. El deține cureaua cu mâna (astfel încât să nu-și elibereze brațul) și raftul Rosh (de la cap) este plasat în partea din față a capului, aproximativ cât de departe începe părul (nu pe frunte!), Chiar în centrul ei. Nodul capului ar trebui să fie deasupra osului gâtului. Retzuot (Curele) vor atârna de ambele părți ale gâtului, pe față. Următoarea binecuvântare se spune:
Baruj Ata Ado-Nay E-Lo-Henu Melej Haolam Asher Kideshanu Bemitzvotav Ventzivanu Al Mitzvat Tefilin Ventzivanu Al Mitzvat Tefilin Ventzivanu Al Mitzvat Tefilin Ventzivanu Al Mitzvat Tefilin Ventzivanu Al Mitzvat Tefilin Ventzivanu Al Mitzvat Tefilin Ventzivanu Al Mitzvat Tefilin Ventzivanu Al Mitzvat Tefilin Ventzivanu, Eternal, Nou ne-a ordonat despre precepția tefilinului. În scopul lui Tefilín este de a servi ca un semn al legământului existent între veșnic și poporul Israelului (similar cu Brit Milá, în grija lui Shabbat și Moadim, la plasare De la Mezuzá la ușă și ia tzizit). Ei servesc, de asemenea, pentru evrei să se identifice cu rădăcinile și modalitățile de viață. Și servesc drept memento perpetuu a Mitzvot, astfel încât evreii să fie aplicați în împlinirea lor.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *